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“叔梁紇死后，孔子及其母親顏徵在便被正妻施氏驅逐，故而他的生活一向清貧，雖是貴族出身，但他實是私生子的身份，所以在當時他是不受人尊重的。有這么一個成語，叫‘東家之丘’，據《孔子家語》說，當時，孔子的西鄰住著的一個人，每次提到孔子時，總是毫不客氣地直呼孔子的小名，說是‘俺東家之丘’如何如何，這成語也便用來比喻不識近在身邊的著名人物，但這也證明當時孔子生活并不怎么好?！表n先生笑著說道。

“那么他只是被委以委吏、乘田之職也不為怪了?！笔z生喃喃說道，至此他的疑惑已然解開。

“孔子年輕時只是被委以小吏，不得重用，當時看來，可能頗為可惜，然而以現在看來，這卻是他人生中至為重要的一環。”韓是非鄭重地說道，“正因為只是身居小吏，他才能夠有充裕的時間學習、思考以及游歷各國，這十年左右的時間，他潛心修學，孔子曾適周問禮于老聃，也就是老子，問樂于萇弘，，郯子來到魯國朝見時，他又向郯子詢問郯國古代官制，這般努力學習，他也就漸漸有些名氣了?！?

說道這兒，他似是想到了自己的事，頗為感慨的嘆了一口氣，又接著說道：“孔子自言‘三十而立’，說的便是他在這三十歲時已是頗有成就，已然能夠居于當時社會的上層了，在他三十歲這一年，齊景公和晏嬰出訪魯國時專門召見了孔子，與他詳細探討了秦穆公稱霸的問題，孔子由此也結識了齊景公?！痹酵笳f，韓是非的語氣越顯羨慕，到最后，他悠悠地嘆了一口氣，有些惆悵。施憐生也聽了出來，但他只是沉默等待著。

“然而孔子的仕途卻實在是坎坷，在當時，孔子已然小有名氣，正待有所作為，魯國發生內亂，當時的國主魯昭公被迫逃亡齊國，而孔子也便隨著離開魯國，到了齊國。到了齊國，他雖然得到了齊景公的賞識，景公甚至欲以尼溪之田封孔子，但卻被晏子所阻止，其后齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公尋求庇護，齊景公以年老而拒絕，孔子只能倉皇逃離魯國。”韓是非輕聲說道，“其后十多年，孔子在政治上一直不如意，但他也不氣餒，而是始終關注政事，并對其中一些大事發表了自己的看法?？鬃铀氖畾q時，他認為經歷幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，故稱自己四十不惑。憐生，我且問你，你認為孔子說對了嗎？”

“??？額，孔子這般說，應該是對的吧?！笔z生乍被問到，有些措不及防，支吾著說道。

“哼，我確認為孔子這是大錯特錯，孔子絕非完人，他這幾十年，大抵過得不如意，后來一朝得勢，便氣勢如虹，目中無人，他這叫‘不惑’？簡直愚不可及，施憐生，記住，你要永遠有疑惑，時時謹慎，但該冒險時亦應該果決，得勢時也不可學孔子，似他這般肆意妄為，我說他是個失敗者絕不為過?！表n是非不屑地哼了一聲，接著說道，“孔子的學識為世人所認同，但他在政治上的幼稚卻只能惹人發笑，你且看看他做了什么！孔子五十多歲時，終于登上魯國政壇的巔峰，史載，魯定公十一年，孔子升為魯國大司寇，攝相事，但他剛剛上政七日，便誅殺了當時在社會中很得人心，被譽為‘聞人’的少正卯，并將其暴尸在當時魯國都城兩觀中東觀之下三日，這等惡行，你且來評說，孔子作的對與不對！？”韓是非氣憤的狠狠敲了一下桌子，但見桌子上散開一圈裂紋，可見他的憤怒有多深。

施憐生亦是震驚，只是他有些不敢相信，吶吶說道：“也許，也許，孔子誅殺少正卯是有原因的?！?

“對，他是有原因的，哼，孔子的弟子們也不明白為何孔子要殺少正卯，子貢忍不住向孔子問了出來，孔子回答說少正卯有‘心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記丑而博、順非而澤’這五種惡劣品性，但凡是人的品性中有其中一種，便要實行‘君子之誅’，而少正卯身具‘五惡’，為‘小人之桀雄’，有著禍亂造反的能力，故而不得不殺。看這孔子說的話，何其可笑?！表n是非憤恨地說道，“我雖然尊重孔子的品行學問，但就他在政治上的作為，我實在無法茍同。且不說少正卯是否是這種人，但像孔子這般只憑自己的主觀判斷而擅殺一人，那何必還需要政治家，何必需要權謀，孔子這是什么，是獨裁，是叛逆，若說誰會造反，除卻孔子的品行，依行為來看，孔子才是最有可能叛亂的人！”

施憐生悚然而驚，今日聽到的實在太過難以消化，這般了解孔子的生平，他心中孔子完美無瑕的圣人模樣被破壞的干干凈凈，一時被震驚得有些說不出話來。

“少正卯在當時魯國社會下層民眾中有著比孔子更大的親和力，他和孔子幾乎同時創辦私學，孔子的弟子除卻顏回都曾聽聞過他的講課，可以說，孔子誅殺少正卯，在當時的民眾中，留下了一個‘嫉賢’的印象。雖然其后在孔子的執政下，魯國得到大治，但這已然埋下了深深的隱患。”韓是非憂愁地說道，按耐不住地站起身在屋中徘徊起來，“孔子的愚蠢在其后更見一般，孔子執政一年后，竟然狂妄自大到要削弱三桓，故而準備了‘隳三都’的措施，所謂‘隳三都’，便是要拆毀三桓所建的城堡?？裢∽源?！愚不可及！這孔子執政緊緊一年，自己的羽翼尚且沒有培養完全，便要去挑戰當時魯國實際的執掌者——三桓，而且上來就是要隳三都，直接正面和三桓作戰，而非除其爪牙，孔子在政治上，真是愚不可及！”這似乎讓韓先生很是生氣，他握緊拳頭，使勁擂著墻壁，直發出“咚”、“咚”的響聲。

施憐生因為見識有限，對于孔子是否有錯依然持有疑惑，但他也不敢提問，看韓先生這樣子也不會好好回答。施憐生接著問道：“那么孔子成功了嗎？”

“怎么可能！但凡是想要成就大事的，都需要謹慎、耐心，孔子擅殺‘聞人’少正卯，失于謹慎，而后只是一年便妄想抗衡三桓，這又是沒有耐心，如此為事，怎么可能成功！‘隳三都’失敗不久，孔子便不見容于魯定公，他不得已，開始了周游列國的旅程，這時他已是五十五歲。”韓是非撫手嘆道，“這一路頗為艱辛，最慘之時，孔子及其弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，孔子險些餓死，許多弟子亦因此而病，幸而得到楚國人相救，才脫離險境。在長達十四年的艱難旅行后，孔子才被弟子冉求迎回魯國，此時的孔子已是一介老朽，雖依舊有意于政事，但還是被敬而不用?！?

“若是這般的話，孔子，確實只是個敗者?！笔z生沉默了半晌，喃喃地說道。

“是啊，孔子失敗了。”韓是非亦是有些惆悵地嘆息道，“施憐生，你要記住，但凡是人，便沒有可能不犯錯，便是被稱作圣人的孔子，在他的時代，雖然他被人尊重，但他卻也犯了許多錯誤。”

“是，弟子明白了。”施憐生凜然應是。

“那么，孔子的儒學能夠給我們帶來什么呢？”韓是非自問自答，“孔子所說的，不論是禮也罷，仁也罷，都是為了他的政治理想而服務的，孔子的理想，是將天下回復到傳說中的堯舜時代的社會景象，此之謂‘大同’，論語中有述，‘人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養’等等，這般形容大同社會的短句，還有許多?！?

“孔子雖然失敗了，但他給我們看見了最美好的藍圖，并為我們指明了道路，以仁以禮，便能到達彼方?！表n是非有些神往地說道，“而我們儒者，便是要向著大同社會的方向前進，施憐生，或許我們會死于這條長途，但絕不能因此而停下腳步，‘朝聞道，夕死可矣’、‘亦馀心之所向兮，雖九死其尤未悔’！”韓是非的語氣陡然高昂，大聲說道。

“是，師父！”施憐生亦是激動，“我也會和師父一般，以鏟除奸惡為首任！”

“不，那是我的道路，不是你的。”韓是非斷然反駁道，“你可以向我學習，但你不能成為我，你要找到你自己的道路，能夠通往大同社會的道路！”

“那，那弟子該如何？”施憐生疑惑道。

“你以后自會明白，在你還沒清楚自己的使命時，你所應該做的，是學習，以待未來?！表n是非眼神深邃，悠悠地說道。

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