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扎紙鋪，俗稱花圈店、壽衣店，是指扎紙匠用蘆葦來扎制成人物的骨架和器物的框架。再用漿糊貼上紙然后再用顏料彩繪、最后用彩色剪紙來裝飾。

扎紙扎出來的東西因風俗不同在全國各地不盡相同，總結起來大體分為四類，一類是紙人，什么紅撲撲臉蛋的童男童女，或成年的大小伙子或大姑娘，另一類是紙牛馬羊，還有一類是建筑、器皿和生活用品，如紙糊的房子、轎車、冰箱彩電和鍋碗瓢盆等，最后一類是，花圈。

我安徽老家農村，關于紙童男童女的鬼故事數不勝數，我小的時候沒少聽奶奶和姥姥講這方面的鬼故事，給我幼小的心靈造成極大的陰影，所以，紅撲撲臉蛋的紙童男童女在我眼中是十分陰森驚悚的，我是萬分的不敢與其對視。

我記憶中最深刻的一個關于紙人的鬼故事，是我十歲那一年姥姥講給我聽的，至今記憶猶新。

說在我們安徽老家，民國時有一個村子叫豐和村，它四面環山，很是閉塞，很窮，那時村民的思想很愚昧，一味的追求生兒子，導致整個村子中的男女比例嚴重失調，因為窮，別的村子里姑娘不愿嫁過來，所以很多成年的男性成了光棍，有些甚至打了一輩子的光棍。

故事，就是在這樣的一個大背景下發生的。

民國時兵荒馬亂、經濟蕭條，餓死個人都是司空見慣的常事，更別說瘟疫了。因為豐和村地處封閉的大山內，兵亂及瘟疫并沒有第一時間波及到那里，但隨著河南大旱的爆發，越來越多的河南災民南遷逃往安徽，豐和村，也被瘟疫籠罩了。

村子里有個老光棍之家，家里有兩個老光棍，分別是四十三歲的楊蛋蛋和三十六歲的楊狗剩（注1），早年間，兩兄弟的父親服兵役至今未歸，應該是馬革裹尸了，兩兄弟的母親在生楊狗剩時難產失血過多提前撒手人寰了，只留下孤零零的兩兄弟。

河南饑民的逃荒帶來了史無前例的瘟疫，大哥楊蛋蛋早些年因為照顧弟弟累垮了身子，瘟疫來襲時率先頂不住一命嗚呼了，弟弟楊狗剩拿著家里所剩不多的銀元去扎紙鋪采辦喪事所用的東西。

村中的扎紙鋪掌柜是老劉頭，家里世世代代以扎紙為生，平日里和街坊四鄰很少走動，原因無他，怕沾染晦氣，老劉頭從小就是在這種環境下長大的，倒也習慣了深居簡出的日子。

老劉頭有兩個兒子，大兒子前些年服兵役早早的離了家，聽說在兵營還混得不錯，當上了副官。小兒子今年剛滿十六歲，深得老劉頭的真傳，扎紙手藝青出于藍而勝于藍，糊什么像什么，前些年與鄰村趙二驢的小女兒情投意合，本是也到了婚嫁的年歲，奈何趙二驢家一聽說老劉頭家是扎紙為生，說什么也不同意這門婚事，還將女兒許配給了村內給地主放羊為生的一個后生，趙二驢家的小女兒一時想不開，跳了崖以死殉情。

從此以后，老劉頭的小兒子像得了魔怔，每天不停地扎紙，話都不愛說一句。

楊狗剩步入扎紙鋪，見老劉頭在削蘆葦，打了個招呼，就坐到了老劉頭的對面。

無事不登三寶殿，老劉頭明白，定是楊蛋蛋沒挺住一命嗚呼了，只得嘆了一口氣，道：“你大哥這輩子不容易，把你拉扯大累壞了身子，過會兒，我多送你三尺卷席，也是我唯一能做的了。”

楊狗剩道謝后，隨著老劉頭去挑選下葬所用的東西。

一切采辦完成后，楊狗剩拉了拉老劉頭的袖口，說：“劉叔，我還有一個要求。”

老劉頭點了點頭，示意你說，我盡力幫你。

楊狗剩的意思是，他大哥打了一輩子光棍，到死都沒討上一個媳婦，他想為大哥置辦一個紙姑娘，燒了去陰間陪大哥，期望大哥投胎后能娶到一房媳婦。

老劉頭點了點頭，說狗剩你這孩子挺懂事的，不枉你大哥那么疼你。

注1：早些年間，人們的生活比較艱苦，醫療設施不完善，孩子早夭是常事，所以家里的人給孩子取名字，都是類似狗剩、二蛋、二驢和蛋蛋等帶有貧賤之意的名字，希望孩子名賤人賤，老天爺不天妒英才，能不早夭、平安的活一輩子。隨著人們生活水平和醫療水平的提高，這種封建性的惡俗漸漸被人們遺忘了。

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