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從傳國玉璽的資料里，我猜測自唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓****后，傳國璽就已經失蹤了，北宋哲宗年間發現的傳國璽估計是假冒的，換句話說，即使是真的，也被元權相伯顏命人購得。伯顏也將各國歷代的印璽痕跡統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章用了，朱元璋必定連個傳國璽的影子都沒看到，看來，燕王朱棣拿傳國璽去同建文帝交換他三個質子這個假想，似乎不成立。

但更多的資料里，卻顯示燕王朱棣數次深入漠北，征討元朝余孽這段歷史來看，他似乎沒有停止過尋找傳國璽，那么，他還是有拿傳國璽去換他三個兒子的可能性。

別管真假，朱棣還是成功的換回了他三個兒子，但從更多的資料里，我還是覺得疑團重重。

建文帝作為博學多才的帝王，不會白癡到因一個不知真假的傳國璽而放過可能動搖自己江山的禍根，這么做相當不明智或者說不值得，他已經是九五之尊了，況且，朝野民間也沒有因建文帝沒有傳國璽而不承認他的皇帝正統，那么，建文帝為什么揚言要活叔父不要死朱棣呢？

我自始至終都不相信史學家所說的建文帝軟弱、優柔寡斷，這純屬放屁，從小在深宮長大，司空見慣了爭權奪勢、權術心謀，這種大環境成長起來的皇長孫，不可能太過于心慈手軟！

削藩風云中，幾個藩王死的死，軟禁的軟禁，從沒見建文帝手軟過，既然殺了一個皇叔也是殺，殺兩個還是殺，為什么在戰爭中不殺了對朝廷威脅最大的燕王？

活著的燕王朱棣，對建文帝來說，到底有什么價值？

燕王朱棣，到底用什么籌碼換回了他三個作為人質的兒子？

建文帝在后宮中****后，燕王執一燒焦的尸體痛哭，傻小子，你這是何苦？昭告天下建文帝已****，但卻成立錦衣衛，遍布大明朝搜羅可能未死的建文帝，甚至派鄭和七次下西洋，尋找建文帝的蹤跡。

關于歷史資料記載朱棣派胡濙和鄭和分別在國內和海外尋找建文帝的下落，找了數十年這段歷史史材來看，朱棣派胡濙在國內查找建文帝還情有可原，畢竟花費不大，但鄭和七下西洋，卻是極為勞民傷財的一件蠢事！

在儒家思想的灌輸下，古代中國人非常熱衷于維護“正統”，朱棣雖然是朱元璋的第四個兒子，但按照正統的說法，朱元璋的位子是要傳給大兒子的，大兒子早死，所以才傳給了大兒子的大兒子，也就是后來的建文帝，皇位根本沒有朱棣什么事兒。朱棣奪位之后，當時的天下第一大儒方孝孺拒絕為他服務，披麻戴孝在朝堂之上寫下“燕賊篡位”，方孝孺被滅了“十族”。

這種維護正統的觀念在古代異常強大，所以一天不能確定建文帝已經死了，朱棣一天都不能安心。這樣看來，讓自己的心腹鄭和興師動眾地去海外尋找建文帝的下落，并不算是鋪張浪費，事關自己的寶座，花多少錢都是值得的。

但是這個理由無法解釋朱棣為什么讓鄭和前后六次下西洋（第七次下西洋時朱棣已經死了），從永樂三年一直找到永樂十九年。第一次下西洋，鄭和的船隊就已經到了印度西海岸一帶的古里，并在那里立碑留念，碑上刻字“去中國十萬余里，民物咸若，熙嗥同風，刻石于茲，永示萬世”。如果倉惶出逃的建文帝能跑到比古里還遠的地方，那得在海上以劉翔一般的速度飛奔了。尋找一個生死不明的廢帝，根本用不著下西洋這么多次。

朱元璋開國之初，就曾派人奔赴日本國和東南亞各王國，宣布現在中土是明朝了，各位要積極前來朝貢，還把許多東南亞王國列為“不征之國”，那意思就是天朝不會派兵攻打你們，你們不用害怕，我天朝過去不稱霸，現在雖然強大了，但還是不打算稱霸，只是你們一定得來朝貢啊！

明朝建立的事情，經過朱元璋這么大肆宣傳，早就被東南亞各國所知曉了，本來不需要再去宣傳。不過朱棣篡位之后，為了打扮自己的“正統”形象，還是很有必要再次對外宣傳宣傳，讓國際友人都知道自己是如假包換的明朝新皇帝。

如果鄭和下西洋真的是為了揚我國威，建立睦鄰友好關系，明朝似乎也太不值得了。首先論實力，當時鄭和接觸的這些東南亞、南亞國家沒有一個能上臺面的，不論人口、面積還是經濟，和明朝至少差兩個數量級。一頭獅子愿意和一群狼睦鄰友好一下，卻肯定懶得搭理一群老鼠。生物界的規律如此，古代國與國之間的關系也是如此，弱國無外交。第一次下西洋，鄭和這個老江湖就已經把這些小國的實力摸得**不離十了，揚我國威的目的也已經達到了，沒必要再浪費財力再下西洋了吧？

可以說，永樂大帝朱棣，在奪得侄子的皇位后，終日寢食難安，不找到建文帝，似乎死不瞑目！

一個已經失去江山的孤家寡人，有必要這么費盡周折的去查找嗎？

如果說在朱棣剛剛即位，害怕建文帝東山再起，危及自己或后代的江山，去尋找這個落魄皇帝還情有可原，那么在朱棣即位二十年后呢？

要知道，明成祖朱棣是一位很有才干、有作為的皇帝。明成祖統治期間以永樂作為年號，朱棣雄才大略、勵精圖治，發展經濟，提倡文教，使得天下大治，并且宣揚國威，大力開拓海外交流，人民安居樂業，民間可謂“路不拾遺夜不閉戶”。在他統治的年間，風調雨順，國泰民安，后世稱之為永樂盛世！

在這個民心所望的盛世太平年間，民間已經基本忘了當初的永樂大帝是怎么坐上皇帝這個寶座了！