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大街上，一列身穿白色僧袍的光頭和尚成群結(jié)隊的走來，人人口中念著佛號，最中間那人穿著緋紅色的錦襕袈裟，乘在一輛華蓋馬車上，路上的百姓都蜂擁到其座駕前，叩首膜拜，一時間跪倒了大片，紛紛口稱“求活菩薩保佑”。

而這僧人則面帶微笑，以手沾著身旁凈瓶中的水珠，緩緩的往百姓頭頂上彈，看上去像是某種莊重而神圣的儀式。

于梁面上露出冷笑，他前世什么坑蒙拐騙的事沒見過，哪會相信這個和尚是什么活佛轉(zhuǎn)世……彈個水珠在人頭上就敢稱作“點化”，敢在做得靠譜一點，下點本錢行么？起碼搞些什么“降妖除魔”“水中生蓮”的把戲不是？

當然，他還是將身形往墻角處縮了一縮，盡量顯得不那么突兀，他沒有絲毫揭穿這人裝神弄鬼的面目的興趣，以眼前這些百姓的迷信狂熱程度，估計他話才出口，便會被淹沒在吐沫星子的海洋中。

事實上，這群和尚都是“彌勒教”的僧眾，這大唐朝官府并不禁止教徒布道，所以各地寺院皆有信徒，這彌勒教便是一種獨特的宗教，在此地相當盛行。

于梁對于宗教并不排斥，但他絲毫不想與這彌勒教有任何瓜葛，從這些日子的觀察來看，這些彌勒教僧眾完全是旁門左道，說什么“彌勒下生成佛”，一反佛教五戒戒殺的戒律……在他看來，這種極端教義恐怕沒那么簡單。

以他前世官場閱歷，知道這官府不禁止佛教布道，乃是因為佛教勸人向善，提倡以忍來對待苦難，這符合官府統(tǒng)治的需要，讓百姓不容易走邪路造反而已，并不是什么尊重宗教信仰。

而這“彌勒教”的教義則剛好相反，鼓動“殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩”……隨便從哪種角度來看，都是邪教的范疇。

只不過這彌勒教偽裝的相當不錯，仗著寺院財力雄厚，每到縣城逢場天便讓僧眾在城中發(fā)放米糧周濟窮人，積累了不少人氣，不過得勢后，這些僧眾的尾巴便漏了出來，不但鮮衣怒馬的招搖過市，甚至公然在市場上聚眾傳教布道，完全沒把本地官府禁令放在眼里。

于梁目送這群僧眾走遠后，這才繼續(xù)往前走，這豐順縣城有兩榜告示，一張貼在縣衙門口，一張貼在城門邊上，基本上每隔幾天就要更新一次，有些類似于官府的邸報，于梁為了更快了解這個完全陌生的大唐朝，每次逛路時都會抽空過去看上一看。

算算時間，今日正是更新告示的日子，于梁便一路慢行到城門口，抬眼一看，又是心中一驚，往日一過正午便看不見蹤影的城門守衛(wèi)今日居然來了兩班人馬，一行六人分成兩組，在左右城門處站得格外筆直，不但衣著正裝，手中的紅纓槍也是擦得蹭亮。

于梁對這官場行為是行家，知道出現(xiàn)這種情況只有兩種解釋，一是縣令要對城門守衛(wèi)進行例行檢查，二是這城中要來什么大人物。

他仔細看了看街道，顯然被仔細打掃了一番，路邊雜物垃圾一概不見，甚至沿路民房的外面都煥然一新，頓時覺得第二種可能性要大得多。

一念至此，于梁心中好生奇怪，到底是什么級別的官員到訪這豐順縣城，居然搞得這么隆重……要知道，這古代官員出巡可不像后世那么頻繁，因為排場會大得多，人馬車轎那是一應俱全，行動一次需要民夫很多，完全是勞民傷財。

所以為了讓民眾修生養(yǎng)息，這大唐朝除了督促農(nóng)課和收繳稅賦，一般官府使節(jié)都不會下訪到“縣”這個級別來。

莫非城中要發(fā)生什么事不成？于梁微微皺起了眉頭，正想走到城門口一探究竟，沒想到剛剛靠近城門邊上，那些守衛(wèi)便舉著沖著他喝道，“縣令大人有令，今日任何人不能出城，趕緊回去。”，見他有些遲疑，甚至還紅纓槍尖對準了過來。

于梁頓時意識到事情的嚴重性，趕緊抽身回退，這些城門守衛(wèi)都是豐順縣城的本地子弟，一般來說對待居民態(tài)度都還不錯，此時居然緊張到那槍威脅人的地步，肯定有什么大事！

心中一動，于梁也不敢在外邊晃悠，三步并作兩步的回到了豆腐作坊，進屋時剛好瞧見李老漢在收攤，看看天色，比平常要早了至少半個時辰，便與這東家打了個招呼，“李哥，今天生意不好么，這么早就不賣了？”

“唉，別提了，于老弟，也不知道怎么搞的，剛才一隊衙役走過去，讓我們這些做買賣的都把鋪子關了。”，李老漢嘆了一口氣說道，他這做豆腐買賣的，少開半個時辰就店鋪，多少都少了些進項。

于梁聽到此話更是一驚，越發(fā)肯定了心中的猜測，這豐順縣城果然要來一位大人物，否則也用不著讓衙役清場子。