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聽得出奈菲爾在言語之間對神廟祭祀的人有某種敬畏，也許在奈菲爾心目中，這座神廟祭祀的人就是神靈，可這位神靈卻很可能也是人類。看來人對于自己先祖都有神化的傾向，真如我們至今也鬧不明白黃帝是人還是神一樣。不過也沒關系，這也是反應一個民族對祖先的崇拜與敬畏之情，是民族精神的源頭。

只是沒想到，這種崇拜無論是古中國還是古埃及，竟能如此相似。

“你好像很懷念那個人？”奇怪了，一個能被祭祀在古老神廟中的人，為何在奈菲爾口中能聽到淡淡的思念？啊哈，也許奈菲爾和被祭祀的那人是舊識？好吧，這想法的確有點荒謬。

“呵，也許有一點吧。”奈菲爾背對著她，輕輕笑了一聲。

“有一點？難道你們認識？”她半是試探半是玩笑。

“是呀。”奈菲爾開朗一笑，“我們自然認識我們的神靈，神靈也知曉我們人間的一切。”

跟沒回答一樣。但這種回答似乎表示奈菲爾在這件事上隱瞞了相當大的問題。如果奈菲爾真的和這座神廟祭祀的人相識，那奈菲爾也和錢易他們一樣，擁有驚人的壽命嗎？“照這么說，剛才我看到的壁畫，就是講述這位神靈的神跡？”她問。那些與其說是“神跡”，不如說是“事跡”。“他和‘荷魯斯之眼’有什么關系？難道這座神廟祭祀的就是一個被后人傳說神化成荷魯斯的人？”

“你的想法真大膽呢。”奈菲爾有些驚奇地說，“你這話是在否定荷魯斯的神性嗎？別忘了，法老可都自稱是荷魯斯的轉世。”

我還自稱是觀世音菩薩轉世呢！“自稱”這不就是自己說的意思嗎？“我不是否認荷魯斯的神性，只是在推測這座神廟的由來。”她解釋。

“你的思考方式真是出乎我意料。”奈菲爾掛著一絲高傲的微笑，“說不定你也有機會見到傳說中的‘荷魯斯之眼’，獲得死而復生的異能。”

聽到這兒，她反倒起了幾分不好的預感。話又說回來，她要死而復生的異能做什么？做耶穌基督的嗎？“憶柔他們也會到達‘荷魯斯之眼’存在的地方？”她問。

“應該吧，畢竟是你那位朋友帶路嘛。”奈菲爾隨意地說著。

這又讓她搞不明白了，不知在多少年前，軒轅家的某人通過她現在走的密道去找“荷魯斯之眼”，還在路上留下了伏羲文字，但為什么當時沒有把密道的事告訴那年代的族長？又為什么沒有把東西帶走呢？“你怎么會知道這里有路？就連時曉也只是從一張遺址的草圖上推斷那東西的位置。”

“我可是埃及人。”奈菲爾說這話的時候，背脊挺得筆直。

“所以你知道一些我們這群不是埃及人的外來者所無法了解的事情？”文化的差異嗎？也許文化差異的確是難以逾越的鴻溝，但對于時曉那種專注于研究古埃及文化的人來說，是不是真的有那么大的差距呢？

奈菲爾沒有回答她的問題，背對著她的身影不知為何傳來一陣陣壓迫感和氣勢。她一直在想這位在研究所工作的看似普通的研究人員，到底是什么來歷？至少現在她展露出來的氣場和最初見面時完全不同。

——想太多也沒有用，你現在乖乖聽我的就好了。

女法老的鬼魂不知何時又出現了，在她身邊冷冷地說著。

這是什么情況？女法老的鬼魂一會兒出現一會兒消失，難道腦電波也有信號不穩定的狀況？還是她自己的問題，無法持續感應到女法老的存在？但這腦電波究竟是從什么地方發射出來的？女法老總是和奈菲爾同時出現，會不會是奈菲爾帶著什么存儲女法老腦電波的東西？

但從她觀察來看，奈菲爾全身上下連首飾都沒戴，難不成這次存儲腦電波的東西不是寶石形態的，而是衣服皮帶什么的？嘖嘖，她真要被弄糊涂了。