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想來他有心隱瞞，再問也問不出實話。

其實俞飛對醫術真的是略懂。

要知道，巫醫同源，在最初的時候，巫術本就是用來治病救人的，一個合格的巫師，他首先一個好的中醫。

只不過俞飛學醫不精，按摩推拿的手法和藥理方劑會一點，先后兩次幫人治療都是用的蠱術——“生息蠱”。

而他目前巫力不夠，下蠱必須得觸碰到對象才能進行，所以他兩次都借著按摩作障眼法，目的就是為了解除施術對象，當然，他的按摩手法還是很地道、很不錯的。

巫術按屬性劃分可以分為黑巫術、白巫術。

若按手段來劃分則為：接觸巫術、摹仿巫術、意念巫術。單從字面來看，后者就明顯要比前者手段要高明些。

接觸巫術，是一種利用事物的一部分或事物相關聯的物品求吉、嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是認為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常搜集不和睦人的頭發、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方。初生至6歲的小孩子體弱魂虛，其名字不能隨便告訴別人，否則便要受制于人。

摹仿巫術，是一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地。從性質上講，這屬于黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會于田，以促進稻谷結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白云觀里拴娃娃、民間的“偷瓜”等祈子習俗。

意念巫術，則是更為高端的手段了，即心至術至、念到法到，可殺人于無形、救人于瞬間。

現在的俞飛巫力太弱，因此只能使用接觸巫術的最初階段——本體接觸。

于是乎，目前他給人下蠱治療只能接觸到人家的身體方可為之。

李心燃皺眉問：“你一大早急吼吼地叫我下來，不會是只為了跟我說這些吧？”

俞飛說：“其實你的左腰處的傷還沒痊愈，因為時間拖得太久了，有點難治……”

李心燃聽到這話，心尖兒一顫，猶豫了猶豫，終于還是決定把心底的疑問問出來，否則以她直來直去的性格憋著不說遲早得憋出病來。

于是，她問：“這么說來，你摸我……哦，不，你給我治傷，其實是一早設計好的，你的目的不是要跟我打賭，也不是想占我便宜，而是因為發現我這腰上的老毛病，想幫我治好，是嗎？”

俞飛撓撓頭，心說：“你我心知肚明就好，何必明講呢？弄得人家多不好意思呀！”

李心燃見他沒有否認，只是沉默，心里那種復雜的莫名心緒又涌了起來，語氣放軟，說：“其實如果你是為了我好，大可以直接告訴我，不需要費那么多事的。”

俞飛撇撇嘴，道：“直接說？恐怕不能夠吧。我說我摸你身子是為了給你療傷，你相信么？”

李心燃臉一紅，破天荒地沒有對俞飛的抬杠發火，因為他說的是事實，如果他真的那樣說，自己非但不會相信，而且會將他當成流氓，然后一頓好打。

俞飛見她臉紅紅的模樣著實可愛，不由心兒一蕩，沒想到，胭脂火烈馬也有害羞的時候，而且她害羞起來蠻好看、蠻動人。

笑了笑，他說：“既然現在你能理解我了，那我有事兒是不是可以直接跟你講啊？”

李心燃點了點頭：“當然。”

俞飛說：“我傳你一套拳的心法，你多加練習，腰上的傷應該能痊愈。”

李心燃差點笑起來。

你什么水平，傳我拳法？吹牛啵依吶！