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白馬寺為中國第一古剎，是世界著名的伽藍(lán)，乃佛教傳入中國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界譽(yù)為“釋源”、“祖庭”。

至于那匹白馬，當(dāng)然不是《西游記》的小白龍馬了。《西游記》中玄奘取經(jīng)，發(fā)生在貞觀年間，也就是公元647年以后，孫悟空大鬧天空，在五百年前，也就是公元147年。而白馬駝經(jīng)，則在公元67年，比孫悟空大鬧天空還早80年。

公元67年，漢朝使者和印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭用白馬馱著佛經(jīng)、佛像來到洛陽，漢明帝親自迎接。第二年，也就是公元68年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建造僧院，為了銘記白馬駝經(jīng)的功勞，就把寺廟的名字叫白馬寺。

其實(shí)唐僧騎的不是白馬，而是黃毛青驄馬。《西游記》是吳承恩根據(jù)玄奘的《大唐西域記》和民間傳說、歷史資料編的。因?yàn)榘遵R駝經(jīng)的故事太經(jīng)典、而且白馬寺又是佛教的祖庭，為了讓《西游記》的故事更真實(shí)可信，吳承恩不得不用白馬。

如果小吳在《西游記》中用黃馬、青馬、黑馬、棗紅馬駝經(jīng)，不僅廟里的和尚撞鐘、砸罄、燒木魚不同意，就是老百姓也捶桌子打板凳，吹胡子瞪眼睛，要掀掉小吳的茅屋，把他的書桌劈了當(dāng)柴火。

白馬寺是著名的伽藍(lán)，第一古剎，有塔、金堂、講堂、鐘樓、藏經(jīng)樓、僧房和齋堂，成七堂之名。只佛殿就有泰式佛殿、臥玉佛殿、玉佛殿、六祖殿四大宮殿，另有磨碑石刻、三門、許愿井等等。并不是鄉(xiāng)下田頭隴里的城隍廟般，孤零零的一座紅房子就打發(fā)得了的。

李宓經(jīng)常來白馬寺玩，對它很熟悉，也知道它有幾斤幾兩，明白里面的菩薩都是假的，是被佛教門徒和歷史神話了的人。

可是小和尚不這樣想，他從山門一路的虔誠跪拜到天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣。像個(gè)小磕頭蟲般，一路的翹著屁股，念著他的如來哥哥觀音姐姐。

開始的時(shí)候，游人和香客都圍著小和尚指指點(diǎn)點(diǎn)、說說笑笑，甚至有好心的爺爺奶奶、大叔大媽、哥哥姐姐、弟弟妹妹往小和尚身上扔錢，把他當(dāng)成吉祥物。李宓跟在小和尚身后，都覺得不好意思，臉紅紅的！

當(dāng)小和尚一路磕著頭來到接引殿時(shí)，跟著看熱鬧的人再也沒有一個(gè)笑得出來。他們都被小和尚的虔誠和執(zhí)著感動(dòng)了，默默的跟在他后面，有的也磕著頭，有的雙手合十，誦著經(jīng)文。

連無神論的李宓，也被小和尚惹的眼睛濕濕的，有一種想哭的沖動(dòng)，都幾乎要相信這世界真的有神靈，而且這神靈，就在自己的身邊。

也許，你，小弟弟，就是你自己的神！

在李宓的心里，小和尚好像忽然變得高大完美起來，再不是那個(gè)稚嫩的看著自己就臉紅、支支吾吾說自己美麗的孩子，而是一個(gè)智者，一個(gè)執(zhí)著的修行人。他有純潔的心靈和大慈悲的情懷，他的無所顧忌和對信仰的堅(jiān)定，讓李宓自行慚愧。

當(dāng)小和尚磕著頭來到毗盧閣時(shí)，連白馬寺的方丈延智大師都親自來了，扶起小和尚，親切的摸著他的頭。問他是從什么地方來的，可受了戒。

小和尚報(bào)了山門，延智大師聽說是嵩山的小和尚，很是高興，問了他些經(jīng)書，小和尚對答如流。

延智大師贊口不絕，邀小和尚在白馬寺游歷，自己可以為他受具足戒，讓他成為全國年齡最小的僧人，最小的真和尚。

小和尚跪謝延智師叔祖，說不敢破了山門的戒律，明天要隨師父回嵩山。延智聽了小和尚的話，更是喜歡，但見小和尚堅(jiān)持要回山，就邀請他受戒以后下山游歷，一定要來白馬寺論經(jīng)。

小和尚拜謝，點(diǎn)頭答應(yīng)后，才和李宓一起出了毗盧閣。

延智大師望著遠(yuǎn)去的小和尚，閉目沉思。

在經(jīng)過駝經(jīng)白馬身邊的時(shí)候，小和尚眼皮子一陣跳動(dòng)，只覺一股真氣驀然從丹田升起，經(jīng)太陽穴，直沖雙眼。