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話說西天靈山千年一次的蘭盆會(huì)上各界仙佛齊聚西方極樂凈土傻婆世界論道，金蟬子問道如來，終因未能明悟佛法，被如來削去千年修為，打入輪回轉(zhuǎn)世重修十世，以此明悟佛法之真諦，再修正果。不久，蘭盆會(huì)已到了尾聲，赴會(huì)的各界眾仙也都散去，回各自仙府去了，西天的佛子、菩薩等也是各居本位，靜聽如來法旨。不提。

風(fēng)呼呼地狂吹著，夾帶著片片潔白的雪花自天上降落下來，周遭白皚皚一片，寂靜無比，五行山那如手掌的山體被白雪覆蓋著，山壁上面稀稀疏疏的草木已經(jīng)枯萎，被寒冷的雪花整個(gè)掩蓋了，只有一株耐寒的老松在那里倔強(qiáng)地挺立著，雖然被雪花覆蓋著，但是依然可以看到那縫隙中透出的點(diǎn)點(diǎn)翠綠。被鎮(zhèn)壓在山下的悟空，睜著眼睛看著前方那蒼茫的大地，目光稍顯迷茫，但卻也十分堅(jiān)定，正如那山壁上屹立的老松，一樣的倔強(qiáng)。

天空中飄落的雪花打落到他的頭上、露在外面的手臂上，將他那金色的毫毛染成了雪白的顏色，但是他沒有低頭，甚至連眼睛都不眨一下，臉上卻有一抹淡淡的笑容，那是一種灑脫，一種釋然。不覺間，春去秋來，已經(jīng)過去了四百年，悟空在這五行山下看過了多少花開花落，草木枯榮，不遠(yuǎn)處樹上的鳥兒換了幾代的兒孫，就連他自己都記不清了，是以也就習(xí)以為常了。

四百年之中前面的一兩百年牛魔王等人也曾經(jīng)前來五行山，但是卻唯獨(dú)六耳獼猴未曾前來，悟空心知必是生了變數(shù)，他曾經(jīng)幾次問過牛魔王發(fā)生何事，但是牛魔王卻是死活都不肯說，悟空偏偏自己又被五行山鎮(zhèn)壓元神肉身，半點(diǎn)法術(shù)都施展不得，最終也只得無奈作罷，后來幾人便未曾到來，或許是出了事，畢竟為妖的過得都是小心翼翼，稍有不慎便有可能是落個(gè)畫餅的下場(chǎng)，亦或是不想看到悟空如今這顯得落魄的樣子吧。但是無論如何，悟空始終還是悟空，便也是了。

在不斷奔騰的時(shí)間長(zhǎng)河中，百年光陰不過細(xì)如泥沙，微不足道。彈指間百年已過。人間界南瞻部洲，大唐國(guó)李世民治世之時(shí)，正當(dāng)是國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛之時(shí)。那金蟬子被釋迦摩尼如來貶入凡世轉(zhuǎn)生輪回，每一世都是參悟佛法奧義，如今也當(dāng)是最后一世。這一世他投胎到大唐一戶人家，家中遭了劫難，他卻被那金山寺的老僧所救。自小聰慧，對(duì)佛法的領(lǐng)悟也是極高，在大唐京城之中也是有名的大德高僧。

卻說那西方靈山大雷音寺之中，釋迦摩尼如來高坐蓮臺(tái)講法完畢，忽的掐指一算，心中大喜，對(duì)一眾弟子笑道：“阿彌陀佛！金蟬子轉(zhuǎn)世至今已是第十世，如今機(jī)緣已至，當(dāng)是我佛教大興矣！善哉！善哉！”眾弟子亦是喜道：“善哉！善哉！”如來又道：“觀自在菩薩。”觀音施禮道：“師尊喚弟子何事？”如來道：“觀自在菩薩，金蟬子轉(zhuǎn)世十世，卻是需你前去點(diǎn)化，教他歷劫修心，前來我大雷音寺得我大乘三藏真經(jīng)，方能揚(yáng)我佛法傳我大教，教化世人，實(shí)乃大功德也！”觀音道：“如此，弟子愿往?！?

如來笑道：“善哉！善哉！”說罷，將手一揚(yáng)，空中便出現(xiàn)了一根九環(huán)錫杖，一件錦斕袈裟，及三個(gè)金剛?cè)σ幌侣涞接^音手中，觀音低頭看去，但見那九環(huán)錫杖乃是由金精鑄造通體放金光，那錦斕袈裟卻是千年蠶絲織就，上鑲嵌各種寶珠，金剛?cè)χ峡逃袠O細(xì)的符文，極為玄奧。不得不說，這釋迦摩尼如來，正不愧為昔年截教的多寶道人，果然多寶。

如來又道：“這錦斕袈裟、九環(huán)錫杖你可與金蟬子穿戴，這三個(gè)金剛?cè)芍闶辗??！庇謱⑷齻€(gè)金剛?cè)τ梅?，咒語秘傳與觀音。觀音即刻駕云向著下界南瞻部洲去了。正在閉關(guān)的準(zhǔn)提接引臉上都露出了微笑，閉目不語。

三十三天之上，兜率宮中，時(shí)隔千年道教三清在聚在一處商議。通天教主怒道：“這多寶真是越來越目中無人了，居然想借西行之事，將佛教傳到南瞻部洲，與我道教爭(zhēng)奪香火愿力，動(dòng)我道教之根基，當(dāng)真不知天高地厚，哼！“

元始天尊道：“師弟不必如此，一切自有天數(shù)，那金蟬子雖然轉(zhuǎn)生十世，身懷功德，但這西行之路如來也不會(huì)讓他走得太輕松，必是有阻礙才顯他佛教佛法高深，而且如來以我道家之法鎮(zhèn)壓那石猴孫悟空于五行山下而不殺之，便是要教那孫悟空保那金蟬子西行，將他收入門下，便是一舉兩得之事。我等皆知，天數(shù)雖顯明朗，卻還有一絲的變數(shù)，想必這變數(shù)便該應(yīng)在那孫悟空身上了?！蓖ㄌ旖讨髂c(diǎn)頭。

到底是人算不如天算，那釋迦摩尼如來以為自己法力高深便想與圣人抬杠，卻不料他的一切算計(jì)，元始天尊都是了如指掌，釋迦摩尼如來要事知道了，恐怕連抽自己的嘴巴的心都有了，更別說算計(jì)了。

太上老君笑道：“二位師弟，一切自有天數(shù)，我等既然知道

如來想與我道教相爭(zhēng)，那我等便也只需看那天數(shù)如何，若是佛教當(dāng)興，那也是天數(shù)使然，我等也只得順天應(yīng)事，強(qiáng)求不得，以靜而觀其動(dòng)，時(shí)候到時(shí)一切自有計(jì)較?！痹继熳鹋c通天教主二人聽后，皆是呵呵笑了起來，看向太上老君，道：“師兄所言甚善！”三人又商量片刻，元始天尊與通天教主便各回道場(chǎng)去了，太上老君亦是閉目打坐，不提。

卻說那觀自在菩薩辭了釋迦摩尼如來，帶著木吒行者往那南瞻部洲而去，一路上見到南瞻部洲之人，皆是為紅塵之中俗事纏身，苦也由之，了也從之，或是整日征歌逐色，虛度年華，或是勾心斗角，爾虞我詐，或是整日愁眉苦臉，無所適從，觀音不由得輕輕搖了搖，心中嘆道：“眾生皆有自身命數(shù)，眾生皆苦，待我佛大乘三藏真經(jīng)傳至南瞻部洲，度化眾生，唯愿世間之人聞得佛音，解脫紅塵苦海，善哉！善哉！”遂駕云直去了。

不多久便到了大唐國(guó)邊界之處，但見那前方一座山峰挺立，其狀如手掌一般，五指直插云霄，山體隱隱放著五色神光，但是這五色神光也得是法力高深之人，方能看出，若是普通凡人看過去，除了形狀有些奇怪之外，其他的倒是與一般山峰沒有什么不同之處。觀音轉(zhuǎn)頭問木吒行者道：“那方是何去處？”木吒行者道：“回菩薩，那處乃是當(dāng)年佛祖鎮(zhèn)壓齊天大圣孫悟空之處，名為五行山?！?

觀音聽后，不由得心中冷笑，駕云行至五行山前，低頭俯視著被一些野草遮蓋的悟空，那眼神就像在看一只螻蟻一般，極為冷漠，她嘴角勾起一抹輕蔑的笑容，淡淡道：“孫悟空，你認(rèn)得我嗎？”悟空伸手撥開一些野草，抬眼直視著觀音，冷冷笑道：“認(rèn)得，你不就是南海觀世音嘛，怎么，不在南海普砣巖念經(jīng)，也不在如來處聽法，反到這五指山作甚？”

那眼神中滿是桀驁不馴與對(duì)觀音那高高在上，俯視一切的姿態(tài)的不屑，觀音見悟空以那般眼神看她，心中不由微怒，觀音是誰？乃是昔年闡教門下的慈航道人，在封神之時(shí)也是赫赫有名的，如今雖入了佛門，但也是貴為佛門四大菩薩之一，修為穩(wěn)穩(wěn)在大羅真仙之境，在佛門中的地位甚至還在一些普通佛陀之上，可如今竟然連一只猴子都敢對(duì)她不屑，她心中又怎能不怒？

觀音心中雖怒，但顧及自己作為菩薩的顏面，也不好發(fā)作，依舊笑道：“孫悟空，你在這五行山下已五百載，而今當(dāng)是你脫去劫數(shù)之時(shí)，我特此前來為你指一條明路，功成時(shí)便可得極樂，成就正果，你可愿聽？”悟空冷笑道：“嘿嘿！難怪會(huì)來，原來是有事相求，且說來聽聽。”觀音道：“我奉我佛法旨，尋取經(jīng)之人，以待日后教世人聞聽佛經(jīng)，超脫苦海，過幾日，他自會(huì)前來，你拜他為師，他自會(huì)救你出五行山，你保他西行，日后自可得正果，你愿否？”

悟空心中冷笑道：“讓俺西行取經(jīng)，如來將俺壓在五行山下五百年，還敢讓俺為他做事，妄想！嘿嘿！待俺老孫出得這五行山，立時(shí)一棒打死那取經(jīng)之人，讓你西行落個(gè)空談！”

于是便點(diǎn)點(diǎn)頭，觀音見了，心中一喜，但也不行于色，只笑道：“阿彌陀佛！善哉！善哉！”說罷，自玉凈瓶中取出楊柳枝，就是一刷，一陣甘露降下，悟空身周野草一下消失，那山壁上的老松亦是被連根拔起，落到地上，生機(jī)全無。觀音又伸手入懷，取出如來所予的一個(gè)金剛?cè)?，向著悟空拋去，正戴在悟空頭上。悟空只道是一樣普通的法寶，想自己乃是金剛不壞之身，這法寶也傷不得，便不作理會(huì)。

觀音笑道：“自今日起，你便是我佛門中人，且在此靜心等候取經(jīng)人吧。”悟空淡淡地點(diǎn)點(diǎn)頭。

觀音隨即駕云，往大唐國(guó)而去。待得觀音走后，悟空臉上露出一抹冷笑，抬頭望向天上，看著那白云舒卷，淡淡地笑道：“等著瞧吧?！?

欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。

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