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在這里不得不吹噓一句，歷史上赫赫有名的劊子手基本上全都是咱保定府鷂子山人士。話說回來，凡是撈偏門的，基本上都與鷂子山脫不開關系。

或許有人說了，一個只會殺人的屠戶有什么好吹噓的？

在這里我要明確的告訴你，真正的劊子手不會將凌遲當成刑罰，而是當成一門悉心雕琢的藝術。

凌遲是遼開始正式寫進法律的，在此之前，唐朝就屢有剮的記錄，周利用害死敬暉、安祿山害死顏杲卿，都是剮，所謂剮，就是把身上的肉一小片一小片割下來?！端问贰沸谭ㄖ旧险f：凌遲是“先斷其肢體，乃絕其亢?！翱菏侵秆屎?，這樣看來宋朝的凌遲是一種肢解刑，而不是臠割。

凌遲發展到明朝，終于達到了登峰造極的水平，人們發現一片片臠割皮肉，比連筋帶骨割更省力，時間也更久，大太監劉瑾被剮，按例該剮三千三百五十七刀，每十刀一歇一喝，第一天割三百五十七刀，暫時結束時給他喝點粥維持生命，總共剮了三天。后來鄭曼被剮，聞宣讀圣旨，應剮三千六百刀，可見刀數并不絕對固定，但這兩例都在三千刀以上。

如果劊子手技藝不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家屬給劊子手一些好處，劊子手也會讓他死得痛快些，清代散文家方苞就記錄過劊子手索要賄賂的事情。

在影視劇我們經常也會看到犯人們被押往菜市口行刑，這時候往往會有人來圍觀，這些人并不全都是看熱鬧的，有些人會買通劊子手，取走死者身上的肉，據說死刑犯的肉可以治療很多病，饅頭蘸鮮血可以治療肺癆。

還有一些巫師也喜歡收集這種鮮血，但用途一般人卻無法知曉了。

凌遲一般從胸部開始，依此為上臂、大腿，再到身體各部位，有的直接用小刀臠割，有的把一張魚網緊緊蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。

最精致的是用小鉤子把皮肉鉤起來，每次割指甲大小的一片，有些講究的劊子手，行刑時有徒弟端著一個托盤，一把小刀和一個鉤子組成一對工具，每對對應胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科醫生動手術還要復雜。

明嘉靖時，有一群宮女勒死皇帝未遂，這當然是彌天大罪，結果就全部凌遲處死了，皇后趁嘉靖昏迷不醒，趁機把一名寵妃也送上了凌遲的刑場。嘉靖蘇醒后心中痛恨不已，兩年后皇后在一場火災中神秘死亡。

清朝又把凌遲叫做“寸殛“，但似乎沒有行刑幾天的記載，大概他們覺得時間太長，監刑官、劊子手、士兵、觀眾一直守在那里實在太累，同時也不安全，所以傾向于一天內解決問題。到1905年，清政府從法律上廢止了凌遲、戮尸、梟首等刑罰，但實際上還有實施。

我的父親康小八就是歷史上最后一個被處以凌遲之刑的人。

據他所說，當年他靠著《堪輿驚世書》四處挖人古墓，不成想露了行跡，得罪了其余兩家的后人，便想了一個假死脫身之計，雖說是計策，但實施起來卻并不這么容易，沒人幫忙根本不成，于是他事先便買通了一個劊子手。

而我此刻身上的傷痕就與一張漁網別無二致。

我天生就不是一個膽小怕事的人，自從當了兵打過仗之后，身上自然而然的又添了幾分血性，既然有人不讓我們能夠善終，我也絕對不會放過它，即使是護陵神獸也不能例外。

看來我一時半會兒是無法出院了，于是躺在病床上，開始默默的回憶《堪輿驚世書》。這本書究竟是何人所寫已經無從考究，想必一定是一個大人物，否則也不會留下這等神書了。

毫不夸張的說，如果能夠將書中的東西全部融會貫通，不管到哪里都能成為一方霸主。

《堪輿驚世書》一共三冊，分別被護龍族的三個支脈族人擁有，如今我已得到了兩冊，雖不敢說能改天換日，但要想對付那區區護陵神獸，想必也廢不了多大勁。

“氣乘風而散，界水則止，得水為上，藏風次之。古人真是厲害，聊聊幾字便道盡了堪輿之術的玄機”

越看，我的內心越是震撼，以前只覺得里邊的文字詰屈聱牙、晦澀難懂，因此一直懶得去仔細研究，現在經歷的事情多了，越來越覺得書中的東西十分有用。

將書放在一邊，又隨手翻開了一本雜志，看著琳瑯滿目的古董圖片，心中竟有種莫名的驛動：這些東西個個價值連城，想必它們的主人也肯定十分愛惜，即便是死后也舍不得與它們分開，那么盜墓賊是如何讓這些珍寶重見天日的呢？

我本就不是一個安于現狀的人，否則也不會放著好好的日子不過，去當什么特種兵。每每想到那些盜墓賊在古墓中的經歷，就會不由的羨慕，甚至可以說是嫉妒。