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立冬已有兩三日，天氣漸涼，而譙縣縣城一家院落中卻是異常的熱鬧。

這院落呈日字形，三進三出。前院有井，屋后有廁，兩側有廊，最后一排的堂屋當中還立有楹柱。

夏侯惇就倚靠在這楹柱上，看著院中表情各異、議論紛紛的諸位從弟、表侄，心中不愉。

他在前幾日就已安返譙縣。一開始他“得仙寶、位列白虎真傳”的消息尚未傳開。他與家中阿翁談論瑣事，與族里弟兄把酒言歡，著實享受了幾天清凈日子。

然而，過上兩三日，待那些參加了“白虎山大比”的沛國人陸續返鄉后，夏侯家的平靜生活就被打破了。

或是鄉縣游俠、或是高門士子、或是行商坐賈，夏侯惇家登門拜訪者絡繹不絕。

不停地有人問他－－

“燕大王何等樣人？”

“可得長生否？”

“元讓可否展示一下仙法仙術？”

“可能攜我入那白虎山門？”

“傾我一身所有，購一仙寶，可︽，能行？”

諸如此類的問題，亂得夏侯惇頭暈腦脹。他好不容易應付走，親屬朋友又來相問。

于是他索性召集了夏侯、曹氏兩族的青年俊杰，將自己白虎山一行的所作所為、所見所聞，和盤托出。末了，夏侯惇道：“大王的仙法確非虛妄，諸位若屬意仙家修行，萬萬不可錯此良機。”

他所說的都是心里話。

此時的白虎山燕大王一脈，立下山頭才不過兩三月。長老之位空懸、真傳之位也只五席，而內外門弟子加起來僅過半百。這數量可說不上多。

瑯琊于吉，只會燒香誦經、符水療病，其精舍中即有數千吳會人侍奉之。

鉅鹿張角，持九節杖、念符水咒，只言“以善道教化天下”，亦有十萬太平徒眾追隨之。

而燕大王，揮手即定人生死，喚雷霆、招神龍；一輪“耀陽”照臨下土、映一縣之夜空，纖毫畢現、一如白晝！

這等仙家手段，豈是于吉、張角之流可能比！

然與此兩人相比，大王身邊的追隨者少得可憐，眼下尚不足百名。

亟需補充！

仙家門檻，虛席以待，正是凡夫俗子力爭仙緣之時！

大禹鑿山開龍門，黃河自中流下。每逢暮春之時，即有黃鯉魚不遠千里、逆流而上。躍過此門者便化為龍，不過，歸來伴凡魚。

好多人都覺得，兩個多月后的“第二屆白虎山大比”就是一道龍門！只有擂臺得勝、脫穎而出者，才如那幸運的“黃鯉魚”，就此“蛻去凡胎”，踏上仙途。

也正是因此，夏侯惇能想象的出“第二屆白虎山大比”參與人員的數量必然遠遠超過“第一屆”。其激烈程度、晉級難度，也當遠勝“第一屆”！

譙縣之中，夏侯與曹多結姻親連理，雖不同姓，幾可視作一家。

縣里傳言“曹夏一家多俊杰”，然而在夏侯惇看來，兩家勉強能稱得上青年“俊杰”的只二十余位。若上得擂臺，可穩坐“內門弟子”之位者，僅二三名。

這還是比照“第一屆白虎大比”的水平估算的，若遇上更為激烈的“第二屆”，這人數怕就更少了。

幸好，燕大王在他臨行前告知，身為‘真傳弟子‘，他夏侯惇擁有兩名“內門弟子”的舉薦名額、五名“外門弟子”的招收名額。

七個名額，夏侯惇想“發放”給兩族子弟。如此，“一人得道”的他，也算得上惠及親屬了。

然而他雖有好意，別人卻不一定會接收。

“此‘燕大王‘可能賜長生、能活死人？”

開口的是曹洪曹子廉，年僅十五，有武勇、善理財，頗受長者看重。

夏侯惇回想了一番，回答道:“長生與否尚不可知。亡去者，大王亦無可奈何。然瀕死之人，大王一指可活。”

“神龍的模樣，族兄可親見？”

“未曾。”

“那‘燕大王‘可能騰云駕霧？”