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“任秀兒。”

“這里是濟陰郡鄄城縣？”

“嗯。”

漢末三國時，各方豪雄大戰。鄄城為中原兵家必爭之地。220年之前屬濟陰郡，之后便劃歸了東郡。要說濟陰郡的名人，燕小乙還真不記得，東郡倒是知道倆。

“程昱認識不？”

“不認識。”

“陳宮認識不？”

“不認識。”

“郁悶，那你認識誰？”

“任昂。”

“任昂是誰？”

“家父。”

“……”

“小精怪，你姓甚名誰？”

“我不是小精怪，我是山大王！燕小乙燕大王！”“小精怪”板起臉，硬裝出一副兇神惡煞的表情，卻逗得小姑娘呵呵笑了起來。

“……”

兩人“熱烈交談”間，時光悄無聲息地溜走，不知不覺申時已至。

山腳下的村落里炊煙裊裊，不幾時，呼喊“秀兒”的聲響也遠遠地傳到了山上。

“我得走了，阿母叫我吃飯了。”任小姑娘歉然一笑，轉身迎向山下的喊聲，離去了。有那么一句話，遠遠地傳了過來，“回頭見啊，小大王！”

山上形影相吊的某只小精怪，這才忽然記起，古人一天只吃兩頓飯－－朝食與哺食。而看現在，日至悲谷，正值哺時。

于是，白虎山上，一個綠葉圍白臀的小童子，無聊地發起呆來。

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山腳下，臨澤里中，任家。

任昂看著女兒和緩的面色，與中午的失望、抗拒、沮喪截然不同，有些捉摸不透自家孩子的想法，于是隨口問了一句，卻沒想到任秀兒像是打開了話匣子似的，滔滔不絕地講起了“山中偶遇精怪”的段子。

任小姑娘活靈活現地講起了“幼小精怪”的古里古怪，卻沒注意到任氏夫婦逐漸發白的臉色。

“夠了，秀兒！”任昂面沉如水，道，“以后不準再到山上去。”

兩漢時，鬼神精怪的傳說甚囂塵上，雖有王充的《訂鬼》之辭，卻無助于鄉里間對于鬼神的敬畏。東漢末，政令不通，民生凋敝，鬼神之說更是盛行。諸如“胡母班遇泰山府君，兒子盡皆亡去事”，流傳甚廣。

任昂自然不希望自己一家三口也遭受胡母班那樣的慘劇，所以只能訓斥秀兒，讓她對那“小精怪”避而遠之。

任秀兒正說的興起，卻遭父親斥責，正要辯解幾句，卻被母親拉住了衣袖，頓了頓，便再沒有言語，安靜地跪坐在食案邊上。

飯后，任昂想起女兒所說的“山中遇精怪”事，不免心中惶惶，于榻上輾轉反側，最終將妻子女兒叫來，吩咐著取了一塊木板。削好尺寸，以篾刀刻上“白虎山燕大王之位”，裝好底座。

再將此木制牌位置于堂屋一側的俎案上、“任家七世祖之位”與“天神泰一之位”的旁邊，一家三口大禮跪拜后，才安定下來。

牌位，原是儒家記載逝者官階、姓名的木牌。宋元之后，由佛家提倡，才用于祭祀宗族親屬、神圣道佛。漢時尚無這等做法。

只是，任家乃是由外地流落至此，對于臨澤里來說，屬于是沒錢沒人、勢單力薄的外姓人。建不得宗族祠堂，更沒有閑錢資助鄉里的春秋二社、戊日祭祀。所以只能夠這么簡陋地刻上幾塊木牌，表達自家對“泰一”的心誠與不忘祖。

現如今，又多了一塊。

而就在任氏一家三口忙活的同時，白虎山上，某只“小精怪”耳邊突然傳來幾道聲響－－

“《三國群英傳7》轉盤抽獎系統激活……”

“信仰系統激活……”

“宿主掃描中……”

“模板檢索中……”

“恭喜宿主燕小乙，您獲得[仙道模板]x1、[大轉盤抽獎]x1。”

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ps：漢時，第一人稱有“昂、吾、余、予、我”等，用處可能有不同，但在本文中基本上會通用“我”，除非書信來往時。同樣的，在唐宋時才會出現的第二人稱“你”，會大量出現在本文中。沒辦法，咱實在受不了“汝等三個且與吾一起吃胡瓜吧！”這樣說話。所以，敬請理解。