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“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余”。--題記

概述：哀莫大于心死，幸莫過于死徹底。彌留之際，賈瑞念叨的僅此一事：“讓我拿了鏡子再走！”可以想見，在幽暗的時光，有鳳姐臨終“陪伴”，死在心愛之人“懷里”，對鳳姐的占有欲終于得到滿足，這讓賈瑞是多么倍感幸福充實呀。賈瑞身前不遭人待見，只有道士相助，身后卻得到眾人幫助。天人相助，完美埋葬了一樁相思案的天大秘密。這就是紅中具體描述的第一位離開人世、可謂死得其所、得到幸福歸宿之人。恁么去看本章最妙！

原文：當下，代儒料理喪事，各處去報喪。三日起經，七日發引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。當下賈家眾人齊來吊問，榮府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，別者族中人貧富不等，或三兩五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。--節選自《紅樓夢》第12回

原文逐句解讀：

導語：賈瑞的喪事在眾人熱心相助下料理的還算風光體面。一波剛平一波又起，話說黛玉之父來信告知身染重病，家書一紙抵千金，黛玉得回家去看看自己的父親了。看點：弄清曹公寫賈代儒家“意想不到的財源”這部分內容背后的深意，就算讀懂本章。

【書接上回】一、賈瑞死得風光體面

1、料理喪事的程序：

當下，代儒料理喪事，各處去報喪。三日起經，七日發引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。

【“起經”：人死后第三天方請僧道念經，超度亡靈。“發引”：人死第七天將靈柩抬出門時，送喪者于柩車旁執拂前導。“寄靈”：指死者暫不埋葬，將靈柩寄存于某處。可與秦可卿喪禮的排場對看。】

2、賈代儒家因葬禮收獲意想不到的財源：

當下賈家眾人齊來吊問，榮府：賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩；寧國府：賈珍亦有二十兩。別者族中人：貧富不等，或三兩五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。

【不知何故，賈家對賈瑞生病不在意，對其喪事卻似乎很在意，一個小小的賈瑞之死，竟讓“賈家眾人齊來吊問”，且眾人競相效仿，紛紛解囊相助。

賈府帶了個好頭，眾人遂隨大流齊效仿。而賈瑞的整個后事中，他愛煞的鳳姐，卻不見一絲影子。】

結語：“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余”，這是本章的要領。生前遭賈府冷落，二兩人參都不愿借，死后卻愿意慷慨拿出幾十兩銀子。難道中國的世情，往往就是偏要人進了墳墓，凡事才會得以撥亂反正；才會想起擷取鮮花恭敬追懷；才會對其追思、給其榮光嗎？所謂“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余”。而人活著時，人們往往喜歡劫貧濟富，而不是劫富濟貧。中國的很多世情乖謬，不按天理情理辦事，每每如此。賈代儒家因此有種人走茶不涼的感覺，倒也完美了卻了賈瑞喪事。

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