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對此，井伊直政表示感恩戴德。原本在南面大和國虎視眈眈的大久保長安，似乎也被什么分散了注意力。

幾天之后，德川家康一家被送到了蝦夷地。蝦夷地也正式改名為北海道。同時，坂本龍馬也準備設立北海探題一職，派遣能臣管理北海道。

當然，這件事情后來被推遲了半年之久，原因很是簡單，國內的改革嚴重拖延了坂本龍馬的布局速度。

康寧對坂本龍馬的雄心壯志不置可否。對于改革的前景亦不看好。要知道，一個遲遲無法推出具體改革細則的改革家，無論他嚷嚷什么，都沒有多大參考價值。

一起去關注他在做什么，還不如留意黃老板在九州島的赫赫武功。

黑田孝高之子黑田長政，坐擁筑前國52萬石的封地，糾集伊東佑兵、小笠原長次等各路大名，聯軍十余萬抗擊黃老板的登陸作戰。

福江藩五島家也派出水軍，試圖挑戰黃老板的海上霸權。

島津家原本是有機會趁此反叛的，但是他們果斷的放棄了。而且還在戰場上拼命表現自家的武勇。對面的黑田長政很是納悶，究竟是怎樣的強勁實力，才讓島津家如此玩命。

目前，雙方在長崎一帶對峙。黃老板突發奇想，聲言領地之內宗教信仰自由，這使得肥前國島原半島和肥后國天草半島的切支丹信徒們聯合起來，加入了黃老板的隊伍。

所謂的切支丹教徒，是指當時倭國國內的天主教徒。大航海時代給當時還未閉關鎖國的倭國帶來了傳教士，從此和末代的大明王朝一起，開始了第一次東學西漸。但倭國人的進程比起儒家思想盾牌強硬的明朝來說，要快得多。一些大名很快皈依天主教，并且在自己的領地內傳教且竭力保護教中信徒。肥前國和肥后國，因為地理位置靠近通商口岸長崎的關系，在信教積極性方面表現的尤為突出。信徒的數量也遠遠超過想象。

所以，在二十一年之后，這一地區因為幕府禁教的緣故，掀起了切支丹教徒的反抗。天草四郎時貞所統率的義軍，能夠與十二萬幕府軍隊對峙。

如今得到他們幫助的黃老板，甫一登陸就在兵力上超過了對手。黑田長政的軍隊，雖然在裝備上超過了切支丹教徒，但卻遠遠無法和黃老板的親軍相提并論。

從某種程度上來講，這將是一次勢均力敵的較量。

但是，康寧卻不準備繼續看戲。如若切支丹教徒在此戰中取勝，勢必將加入集團并獲得不小的話語權。倭國人的瘋狂偏執心，將會令他們的傳教活動不受約束。屆時，自家麾下的黑蓮教，將迎來最大的對手。

他知道切支丹教徒是很難根除信仰的。在另一個時空里，即便是幕府在全國范圍內禁止傳教，切支丹教徒們的后裔，也以“隱切支丹”之名，偏執的秘密信奉天主教二百多年之久。

倭國人的偏執，使他們成為宗教最好的傳教目標，如此優良的資源，亦不能便宜了天主教。

所以，無論是基于自保還是發展，康寧都不會允許切支丹教發展起來。

于是，正準備發動總攻的黃老板，意外收到康寧率軍前來相助的消息。