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在孫吳歷史上，江東有著很多的世家大族，其中以陸家最為顯赫，當時陸家先后有陸遜、陸凱以及陸抗，這三位有兩位官居丞相，一位是大司馬，除了皇氏孫家之外，哪怕是同樣在吳郡的顧家和全家也無法和陸家相比。

【英年早逝的陸績】

陸績，字公紀，漢末廬江太守陸康之子。

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

孫策占領(lǐng)江東后，在吳郡，張昭、張纮、秦松作為上賓，一起討論關(guān)于當下四海尚未泰平，須要用武力來平定各地，當時陸績因年少，所以坐在最后面，于是他在遠處大聲說：“當年管夷吾在齊桓公下任相，九次聚合諸侯，一統(tǒng)天下，不用兵車。孔子說：‘遠處的人不服從，只要專心修正文德，他們自己就會來投降的。’現(xiàn)今討論的人不務(wù)求懷取道德的技術(shù)，而只是崇尚武功，我陸績雖是年幼無知，但還未能安心。”聽到少年陸績的回答，張昭等人對他甚為驚異。

建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼承事業(yè)，辟陸績?yōu)樽嗖苻颍瑢Ｗ⒂谡_的道理。后轉(zhuǎn)任郁林太守，加偏將軍，讓他統(tǒng)領(lǐng)士兵二千人。不過陸績有腳疾，而學(xué)養(yǎng)深厚，為官不是他的志向。在軍中不廢著作，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

歷史上龐統(tǒng)對其也頗為推崇，曾經(jīng)評價：陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。

建安二十四年（219年），陸績?nèi)ナ溃陜H三十二歲。陸績留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，他的侄子陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長大后才分開。

【君子陸瑁】

陸瑁，字子璋，陸遜之弟。陸瑁年少時就愛好學(xué)習(xí)，信守情義。陳國人陳融、陳留人濮陽逸、沛郡人蔣纂、廣陵人袁迪等，都是出身貧寒而心有大志之人，都前與陸瑁交游相處，陸瑁常分出自己珍美物品與他們共同享受。以至于同郡人徐原，移居會稽，與陸瑁素不相識，臨死前留下遺信，把自己幼小的孩子托付于他，他給徐原修建墳?zāi)梗震B(yǎng)教育徐原的兒子。陸瑁的叔父陸績?nèi)ナ篮茉纾粝聝赡幸慌戣⑺麄兘拥阶约杭抑袚狃B(yǎng)。州郡征召舉薦他，他都不去就職。

當時尚書暨艷極為熱衷于對人物褒貶評議，在選議三署官員時，頗喜愛宣揚別人不體面的過失，以顯示自己嚴于譴責(zé)。陸瑁寫信勸諫他，不能照陸瑁所說的去作，終于招致敗亡。

嘉禾元年（232），朝廷公車征召陸瑁，任他為議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿恨公孫淵巧詐反復(fù)，打算親自前往征討，陸瑁兩度上書規(guī)勸，孫權(quán)才聽從。赤烏二年（239），陸瑁去世。

【左丞相陸凱】

相比陸遜和陸抗而言，陸凱在后世知名度就比較低了，但此人在孫皓時期，和陸抗一內(nèi)一外都是當時吳國的中流砥柱。

陸凱，字敬風(fēng)，他是丞相陸遜的族子。黃武初年(222)，陸凱任永興、諸暨縣長，在此職任上有政績，被授予建武都尉，帶領(lǐng)軍隊。雖說他統(tǒng)領(lǐng)兵眾，但手不離書本，尤其喜愛《太玄經(jīng)》，論評推衍該書的含意，用蓍草卜筮便見應(yīng)驗。后來陸凱任儋耳太守，征討朱崖，斬俘賊寇有功，被升任為建武校尉。

孫權(quán)去世后，五鳳二年(255)，陸凱在零陵討伐山賊陳毖，斬殺陳毖告捷，被任命為巴丘督、偏將軍，封爵都鄉(xiāng)侯，轉(zhuǎn)任武昌右部督。他與眾將共赴壽春作戰(zhàn)，回師后，被升為蕩魏、綏遠將軍。孫休登上皇位，陸凱被任命為征北將軍、假節(jié)兼豫州牧。孫皓登上皇位后，陸凱被升任為鎮(zhèn)西大將軍，都督巴丘，兼荊州牧，晉封嘉興侯。

甘露二年（266）孫皓與晉國講和，使者丁忠從北方回到東吳，勸說孫皓可以攻襲弋陽，陸凱勸止了孫皓。同年，陸凱遷任左丞相。

孫皓不喜歡別人看自己，朝臣覲見時，沒有人敢抬頭。陸凱勸諫道：“君臣之間沒有不相識的道理，如果發(fā)生不測，大家就不知道該如何尋找您了。”于是孫皓才允許陸凱可以抬頭看自己。孫皓遷都武昌時，揚州地區(qū)百姓對逆流供應(yīng)武昌用度深感痛苦，而且當時政事頗多失誤，百姓貧窮匱乏。陸凱於是上奏要孫皓不應(yīng)遷都，亦要當一個體恤平民生活的賢君，認為這樣做不但可以令人民生活改善，亦可增強國力。最終孫皓還都建業(yè)。