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【董卓和黨人】

歷史上董卓殺戮眾多，獨斷專行，但很少有人提及，在董卓最初入京之時，他提拔黨人，重用黨人，甚至率領三公等大臣上書，請求重新審理陳蕃、竇武以及黨人的案件，將他們平反一律恢復爵位，還派使者去祭悼他們的墳墓，并擢用他們的子孫為官。

相反對于他的那些老部下，親屬們，基本上除了把他們武職升一下，任命了幾個中郎將和校尉之外，不論在中央還是地方他的親信中重量級的高官基本沒有，這一點和那些宦官外戚有很大的不同。

重用黨人和不重用親信為高官這兩點貫穿了董卓整個的執政生涯，直到他死在王允、呂布之手。

說董卓沒有野心是假的，但要說他對于朝廷早有異心想取而代之這也不完全真實。

從董卓的表現來看他是心向黨人們那一邊的，對于宦官們是敵視的。

1.響應何進，不響應靈帝。重用宦官的靈帝在病危之時兩度召董卓進京，但都遭到了董卓的拒絕，而靈帝死后，何進一召董卓幾乎立刻上路；

2.驅除幫助宦官們的何氏殘黨。毒死何太后，殺死舞陽君，甚至還把何苗的尸體掘出來，取出肢解后砍為節段。

3.重用黨人和士族。如周鉍、伍瓊、黃琬、楊彪、蔡邕、鄭公業、何颥、王允等等。

從某種意義而言董卓是想撥亂反正的，但結果卻是他越搞越亂，他重用士族和黨人，反而盡失其心，想恢復天下太平卻使得天下最終大亂，為什么？

不得不說，董卓的性格本身就不適合執掌朝政，他為人太過于殘暴和粗魯，管理一個國家，就像開一個瓷器店，干什么都要小心翼翼的，畢竟決策者的一舉一動都會對整個國家產生重大的影響，尤其是董卓這種權力基本不受他人制約的，他自己還不好好約束自己，結果就像一頭不受約束的野牛沖進了瓷器店，結局可想而知。

當然董卓本人出身就是野路子，受到的士族熏陶不多，反而地處邊疆那些蠻族對其影響很大，另一方面他本人的政治水準也不是很高，完全是靠著武力強行控制著朝廷，當然不受人待見了，士族和黨人最終會和董卓對著干也是必然的。

但要說黨人和士族們對于董卓完全沒感情也不對。就以蔡邕為例子，他是被逼著為董卓效力的，董卓很是欣賞他，三日之內，先后升他為侍御史、治書御史、尚書。蔡邕也是投桃報李，經常在董卓的宴會上鼓琴助興，但這不代表蔡邕就放棄節操了，反而蔡邕是希望董卓能改邪歸正，盡心盡力的以自己的方式幫助董卓，想把他拉回到正道上來。

所以蔡邕勸阻董卓殺盧植，提議讓董卓改乘皂蓋車，還勸說董卓不要稱尚父。

哪怕就是周鉍和伍瓊，盡管他倆阻止了董卓通緝袁紹，還推薦了眾多的“反賊”，但初衷未必不是為了董卓好，但“好心”未必能辦“好事”啊。

說到底，董卓和那些黨人士族們本身走的就是完全不同的兩條路，他們怎么可能走到一塊來啊。

【廢立天子】

廢立天子是董卓失敗的最直接原因和最重要的原因之一。

實際上在董卓最初入京時他沒干多少壞事的，也不是那么亂來的（相比后面），但為什么袁紹、袁術、曹操等一大批人都跑了呢，關東諸侯們為什么會那么眾志成城的反對董卓呢，還不是董卓想廢立惹的禍。

董卓在廢立時根基太淺了，那時天下人還不清楚董卓是什么樣的人，但董卓廢立之后，大家都知道董卓是反派了，董卓在宦官之亂中擁護皇帝時的聲望一下就成了負數。

至于董卓為什么想廢立，原因可能很復雜，可能也很簡單，復雜的前面我已經提了，為什么我說可能很簡單呢？

因為董卓實際上的政治水平不是很高的，所以他可能壓根就沒想那么多，就是覺得劉辯不行，像他對袁紹說的那樣：“天下的君主，應該由賢明的人來擔任。每當想起靈帝，就使人憤恨。‘董侯’（即劉協）看似不錯，現在我打算改立他為皇帝，不知他是否能勝過‘史侯’（即劉辯）有的人小事聰明，大事糊涂，誰知道他又會怎樣？如果他也不行，劉氏就不值得再留種了！”

董卓自己有了野心，又感覺劉辯不行，所以才會廢立的，如果劉協也不行，董卓估計就會自己上了。

有投石問路的意思。

【歷史上的董卓】

姓名：董卓