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不論古今，考試的程序都是相近的，只有具體的方式才各有各的不同。

不到八時(shí)，郡學(xué)門口的衙役已經(jīng)打開大門讓童生入內(nèi)，郡學(xué)考場就設(shè)在郡學(xué)內(nèi)的空地上，是一個(gè)個(gè)隔開的茅草棚子，內(nèi)設(shè)方桌、白紙和便桶，筆墨自帶。

府試題目是由云州學(xué)政選派一名主考、二名副考前去各郡負(fù)責(zé)監(jiān)督和最后閱卷。府試時(shí)間是一天。王文濤坐在傳說中的古代考場內(nèi)，不禁新奇不已。

可這好心情只維持了不多久，待開考后立馬消失的無影無蹤。“八股文”專業(yè)點(diǎn)說即“文意根于題、措事類策，談理似論，取材如賦博、持律如詩嚴(yán)”數(shù)語。

這幾句怎么解釋呢？就是文章意思不能隨意發(fā)揮，必須按題目模擬古人語氣寫。說事情好像對(duì)策，即回答問題，說道理又像寫論文。引證資料要像寫賦那樣掌握淵博的典故，對(duì)仗平仄，又要像寫律詩那樣嚴(yán)格。

簡單點(diǎn)說就是要做到以下三點(diǎn)：一是要有過硬的基本功。即要把四書、五經(jīng)背得滾瓜爛熟。二是要經(jīng)過由破題到完篇的長時(shí)期寫作練習(xí)，有復(fù)雜的寫作步驟，按步驟練習(xí)，等到會(huì)寫整篇的“八股文”后，再寫各種題目、經(jīng)過成百篇的寫作練習(xí)，再在老師及名家不斷修改下，才能學(xué)會(huì)比較熟練地寫出符合各種要求的八股文。三是在一定字?jǐn)?shù)、一定結(jié)構(gòu)，一定句法、句數(shù)、中間四組嚴(yán)格對(duì)仗的、及其他種種限制之下，寫出模擬古人語氣的八股，而且又要有新意的文章來，這才有考中秀才、舉人、進(jìn)士的希望，這就更難了。

而作為前世的穿越眾的王文濤雖然久經(jīng)填鴨式教育摧殘，但相對(duì)八股文來說依然是七竅通了六竅—一竅不通。就拿第一條來說，雖然有賴于殘存的記憶記得些四書五經(jīng)上的文章，但和滾瓜爛熟相比，依然有著不小的距離。再說第二條，王文濤雖然經(jīng)過這幾年訓(xùn)練和殘存的記憶知道一些八股文的格式，奈何這次考試的八股文要求偏偏是自己所會(huì)的形式之外。最后再說這第三條，王文濤剛剛勉強(qiáng)能轉(zhuǎn)換過思維模擬古人語氣，但要說寫出新意還真力有不逮。

王文濤可以說在里面從一開始就是干瞪眼的份，待到有考生開始在便桶入廁，整個(gè)考場彌漫著一股濃濃的五谷輪回之香后，再欣賞下自己那勉強(qiáng)算是工整毛筆字，王文濤更是如坐針氈、心中叫苦不迭，又不忍交卷過早讓殷切的父母知道后傷心，就只能心中哀嘆“度日如年”的感覺真是他爺爺?shù)碾y受了。

好容易考試結(jié)束，跟著三三兩兩的考生一起出了郡學(xué)大門，王文濤不由的長長舒了口氣。在慶祝難熬的一天結(jié)束的同時(shí)，心中也感慨要說這敬業(yè)精神，上一世現(xiàn)代學(xué)子真無法和古代比。

上一世的現(xiàn)代學(xué)生標(biāo)新立異，如果不是有考試需要在一定時(shí)間后才允許交卷的限制，估計(jì)剛開考就交卷的也大有人在，甚至出現(xiàn)過“白卷英雄”這樣的奇葩。

這一世府試時(shí)間是一天，對(duì)交卷時(shí)間也并無限制，中午還要自帶飯團(tuán)在五谷輪回之香中就餐。即便在如此條件下，但所有童生都是考試時(shí)間到、考官催要試卷方才交卷，相形之下，王文濤也不禁為自己在這神圣的一天中混日子而慚愧不已。

按照慣例府試放榜在五月二十日，這樣既能留有充足時(shí)間閱卷，又是個(gè)黃道吉日，也能讓一些自覺考試成績不錯(cuò)、又先知先覺家中有余財(cái)?shù)耐鷤內(nèi)缋罘驳瓤梢匀プ运]門生。

王文濤自知成績上榜無望，又怕直接回返引起老爹不快，就準(zhǔn)備回王家集爺爺家暫住，李護(hù)、錢一科考試成績自我感覺沒底，所以也不準(zhǔn)備在城內(nèi)枉費(fèi)錢糧，只有周敬考試感覺良好，又心有想法決定留在城中走動(dòng)一二。

王文濤有殺匪賞銀2兩和發(fā)現(xiàn)山匪埋伏的官府賞銀10兩，正所謂手中有糧心中不慌，索性就叫上郡城無親戚、又不準(zhǔn)備逗留城中只待放榜的石門縣童生9人一起去爺爺家暫住，眾童生知道不用枉費(fèi)錢糧，又可以瞻仰下北地聞名的平寧書院，自然是欣喜不已。