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他感應(yīng)到羅西的氣息正在快速的膨脹，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，由不得這尊剛剛秉承天地間某種法則應(yīng)運(yùn)而生的神明不去重視。他并非是完整的神明，由羅西引導(dǎo)，由大愿力鑄造，他具備了所有神明應(yīng)該具備的大多數(shù)東西，但是還少了一樣，那就是靈魂。

此時(shí)的父神更像是一種脫離了感性的機(jī)械，按照某種設(shè)計(jì)好的方式運(yùn)行著，就像是一個(gè)被編寫出的程序。這個(gè)程序看上去十分的完善，但程序始終是程序，哪怕他已經(jīng)算是一個(gè)成功的人工智能，但他始終不是人。他只能在畫好的圈子里移動(dòng)，想要離開(kāi)這個(gè)圈子，得到真正的自由，那么就需要一把鑰匙。

羅西就是那把鑰匙。

他的本能告訴他，只要融合了羅西，他就是真實(shí)的存在，他就是萬(wàn)古不滅的存在。沒(méi)有羅西，他就是有缺陷的，不完整的。依照人們的愿力和羅西設(shè)計(jì)好的“程序”，他應(yīng)該全知全能，無(wú)所不能。

而現(xiàn)在，他就要去找到那把鑰匙，讓自己徹底的完整起來(lái)。

神像的異常驚動(dòng)了許多教會(huì)的高層，有一句話說(shuō)的很對(duì)，有人的地方就有斗爭(zhēng)。羅西創(chuàng)建了圣光教會(huì)，他帶領(lǐng)著這個(gè)教會(huì)逐步的壯大，但是他不能滿足所有人的欲望。成為了信徒，成為了使徒，并非意味著就永遠(yuǎn)的失去了欲望。信念，本身就是一種自私的欲望。有欲望，有斗爭(zhēng)，就會(huì)有千奇百怪的社會(huì)。

相對(duì)于十善首的平靜，米拉已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖。

而讓他動(dòng)搖的真正原因，則是米迦勒的態(tài)度。

眼前的這個(gè)男人強(qiáng)大而神秘，庫(kù)琉斯親口告訴了米拉，米迦勒擁有輕松屠神的能力。現(xiàn)在，米迦勒卻找到他，讓他去尋找羅西的下落。目的不言而喻，這個(gè)天天把自己的理念灌輸給別人的男人，從來(lái)都認(rèn)為這個(gè)世界上只需要一尊神明就足夠了，多余的都是偽神，信仰他們的都是異教徒。作為父神行走在人間的化身，羅西理應(yīng)重回父神的懷抱，而不是繼續(xù)以父神化身的身份出現(xiàn)在這個(gè)世界上。

他的存在，是一種殘缺，是一種褻瀆。

所以米迦勒要做的事情，就是那么的出人意料，那么的直接。

他要干掉羅西。

烏列爾并沒(méi)有出聲，遠(yuǎn)在外面?zhèn)鹘痰募影倭羞€沒(méi)有表明態(tài)度，拉斐爾表達(dá)了中立的立場(chǎng)。

但實(shí)際上，他們都站在了羅西的對(duì)立面上。

有時(shí)候反對(duì)一個(gè)人，并不一定就要站出說(shuō)出反對(duì)的話，用鮮明的態(tài)度一樣能表達(dá)自己的立場(chǎng)。

所以米拉動(dòng)搖了。

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啊啊啊啊啊，我要濃縮劇情了，我要開(kāi)新書?。。。。。?