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以少年四階劍客的身份，除非那個(gè)想要奪舍的意識(shí)達(dá)到了“仙人”的層次，否則他是必勝無(wú)疑的。

不過(guò)，若是到了“仙人”那個(gè)層次，那他必然會(huì)有相應(yīng)的“鼎爐”，哪里會(huì)看上一具普通的尸體？

如果真有外來(lái)意識(shí)進(jìn)行奪舍的話，那多半已經(jīng)悲劇了。也許，那個(gè)名為“劉若水”的男人，其實(shí)就是那個(gè)已經(jīng)被自己消化的倒霉蛋。

想到這里，少年終于放下了心中的擔(dān)憂，心里反而高興起來(lái)。

少年卻是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，凡是能夠做到借尸還魂這一步的，大部分都是快要成仙的大能。他的猜測(cè)若是成真的話，那他這一次可是賺大了。

雖然說(shuō)，天界早已實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)共享”，但知識(shí)可以共享。但再好的知識(shí)，也需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，才能將其變成自己的東西。

一個(gè)大能的靈魂和記憶，那是何等寶貴的財(cái)富？不客氣的說(shuō)，少年這一次，簡(jiǎn)直是一步登天了。

即使是在天界，能被稱之為“大能”的強(qiáng)者，也是屈指可數(shù)的。相比于他這個(gè)只是略微有些天賦的少年，每一個(gè)“大能”，都是高高在上的大人物。

在天界，人類社會(huì)也是存在貧富差距的，而且這個(gè)差距還不小。在某些方面，可以說(shuō)是天壤之別。

經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)年的完善，天界的法律法規(guī)已經(jīng)完善到了極致。每一個(gè)天界公民從出生起，就會(huì)擁有其他位面的人絕對(duì)難以想象的福利待遇。

那怕只是一個(gè)廢物，連自己動(dòng)手穿衣服，刷牙洗漱都不會(huì)，那也可以生活得很好。只要有天界公民的身份，那他手里會(huì)有大把的福利資源去享用，去揮霍。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是吃著山珍海味，住著高檔住宅，只有有腿，可以天天向四處游山玩水，只要有手，就有數(shù)不盡的游戲供他挑選。

反正，天界的資源近乎無(wú)限，不在乎多養(yǎng)幾只米蟲(chóng)。

在人類沒(méi)有體力勞動(dòng)和饑餓寒冷的情況下，人類可專心于自己的事業(yè)，爆發(fā)出無(wú)與倫比的潛力。

但是如果心無(wú)大志，只想著喝點(diǎn)酒，跳點(diǎn)舞，爬點(diǎn)山，這也完全是天堂。

有的是游戲，有的是信息，有的是物資，一輩子可以這樣活到老。

不過(guò)，話雖如此。但實(shí)際上，天界社會(huì)也是有貧富差距的，而且這個(gè)差距還不小，具體體現(xiàn)在什么地方呢？體現(xiàn)在吃的，用的，住的這幾大方面。

比如吃的山珍海味，普通人吃的山珍海味，其實(shí)都是通過(guò)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模養(yǎng)殖的，和路邊的快餐器產(chǎn)生的食物差不多，而有錢(qián)人則可以吃那些那些野生的山珍海味。最有錢(qián)的，甚至可以享受外域的美食。

再比如住的，你沒(méi)錢(qián)，可以住分配的街邊別墅，也可以申請(qǐng)到一些旅游勝地偏遠(yuǎn)處的小區(qū)房，這些都可以，但是你想要住類似三清山，或者鴻鈞閣，盤(pán)古平原這些極品區(qū)域住宅，那就非得花大價(jià)錢(qián)不可。

至于用的就更簡(jiǎn)單了，你沒(méi)錢(qián)，就用普及型的各種器具，比如有錢(qián)人玩虛擬實(shí)境時(shí)用的是甲字型道蘊(yùn)游戲機(jī)，而你只能夠用丙字型，甚至丁字型開(kāi)外的那些了，再比如出門(mén)的交通工具，有錢(qián)的人可以用到最新機(jī)型，甚至是直接購(gòu)買(mǎi)各種靈獸，而你則只能夠用最普通的機(jī)型，對(duì)著靈獸什么的流口水。

雖然說(shuō)，天界的資源幾乎無(wú)限。但這個(gè)“無(wú)限”，指的只是普通資源而已。那些稀有資源可不會(huì)是無(wú)限供應(yīng)的。

畢竟，稀有資源之所以稱之為稀有資源，就是因?yàn)樗臄?shù)量少。也正是因?yàn)橄∮匈Y源的數(shù)量少，所以能夠享用的人也會(huì)少，便會(huì)導(dǎo)致“貧富差距”的存在了