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“春雷響，萬物長。終于到了‘驚蟄了’，生死存亡，就看今日。”

劉若水一邊地用自己將手中的風(fēng)箏往更高處放飛，一邊喃喃道。

幸好劉若水深處的地方乃是寂寥無人的曠野，否則的話，見識到他的人絕對會把當(dāng)當(dāng)成精神病。

因為他現(xiàn)在的舉動就是在找死，大雨天放風(fēng)箏，那不就是的等著挨雷劈嗎？

一般來說，會做這樣事情的人有兩種，一種是那種最瘋狂的科學(xué)家，另一種就是精神病人。

就算是想自殺的人，也會選擇更“舒服”一點的死法。

不過，劉若水并不是一個瘋狂科學(xué)家，他只是一個武者。

他之所以這樣做，也不是為了求死。

正相反的是，他是為了求活。

劉若水是一個武者，但他其實并不是自愿練武的，因為在現(xiàn)代社會，并沒有留給武者生存的土地。

這個時代，需要的乃是“舞者”，需要的是用演技就賺錢的武者，不需要的事講究“只殺人不表演的”武者。

但是劉若水卻不得不習(xí)武，因為他若是不習(xí)武，他注定活不過十八歲。

他自幼就有極為嚴(yán)重的“命虛之癥”，若非劉若水弄到了一套道家秘傳的呼吸吐納之術(shù)，在六年前，他就已經(jīng)夭折了。

因此，劉若水才做到了真正的“嗜武成性”，他在武學(xué)上面的鉆研，是真正到了“如瘋似魔”的程度。

別人練功夫，或者是為了傳承，或者是為了名利。

劉若水練功夫，存粹是為了自己的命。

或許正是因為這個原因，他不過練了二十幾年的吐納法，就達(dá)到了“煉精化氣”的巔峰境界，而達(dá)到這個境界的，整個世界的修煉者加起來也不到兩手之?dāng)?shù)。

但可惜，達(dá)到煉精化氣的巔峰之后，他就無路可走了。

煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，這原本是道門修煉的四大境界，只是自從明末之后，就無人能修煉到“煉神返虛”，而在清朝中期統(tǒng)治的時候，連修煉到練氣還神境界的道士也不多了，到了現(xiàn)在，已經(jīng)無人能突破“煉精化氣”的最后一道門檻。

據(jù)說這是因為劉伯溫行“斬龍脈”之舉之后，天地間的靈氣迅速消散，到了現(xiàn)在，天地間已經(jīng)不存在靈氣了。

靈氣無存，那“練氣化神”自然也無從說起。

劉若水開始的時候還不相信，但他連續(xù)十二次突破失敗之后，就不得不絕望了。

若是別人可能放棄了，但劉若水卻不能放棄，因為放棄習(xí)武就等于放棄了自己的性命。

劉若水不斷地四處搜羅各門的功夫，無論是道門，佛門，還是玄門的功法都被他翻遍了，最終還根據(jù)一個傳自魏晉時期的殘篇，另辟蹊徑，自創(chuàng)出了一套名為“血肉還神法”的功夫。

這套功夫沒有別的妙處，只是能夠在他境界達(dá)到“煉精化氣”的地步之后，強行跳過“煉氣還神”的境界，直接達(dá)到“煉神返虛”的無上境界。

當(dāng)然,“血肉還神法”雖然精妙，但是卻有著一個極為恐怖的缺陷，那就他雖然可以借此強行達(dá)到“煉神反虛”的境界，但是達(dá)到“煉神反虛”之后，他最多只能再活一刻鐘。

更糟糕的是，因為唐的是強行靠自己的血肉反補靈魂，讓自己突破到了“陰神”境界，所以他的陰神并不穩(wěn)固，只要離體，就會因此而魂飛魄散。

從這個角度講，“血肉還神法”其實就是一個雞肋，一個幾乎沒什么用處的雞肋。

但這個雞肋卻有可能保住他的性命。

劉若水之所以做出這種近乎”找死“的舉動，就是為了在這十死無生處，找出那最后的一線生機。

這一線生機盡管渺茫，但確實存在。

在他施展了“血肉還神法”之后，他已經(jīng)達(dá)到了“煉神返虛”的無上境界，雖然他這個境界有些取巧，不僅根基不穩(wěn)，而且后患無窮。