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可他有多著急。喬元看得出。

鳳川看著蕭木，終于開口，“如夏，你正好沒有意中人。我看你跟蕭捕頭挺合適的，他儀表堂堂，英俊瀟灑，玉樹臨風，可是一個好人。你知書達理，勤儉持家，將來固然是賢妻良母。”

說過話用帕子遮住口鼻，身子傾斜向喬元一側，眼睛死死盯著邱瑾瑜。

邱瑾瑜沒什么表情變化，不過蕭木有些不自然，勸其不必亂點鴛鴦譜。

喬元跟著起哄，兩人確實般配，郎才女貌，正合適。

“是啊！”

“是啊！”

大家紛紛表態(tài)。這可是讓邱瑾瑜抵擋不住了。

“你們坐在車上能不能不要吵了。”

他看這幾個人，不耐煩的晃頭，這是不消停的一群人。

如夏沒覺得什么，只是看了看蕭木，說自己配不上蕭捕頭。

“哪里的話，是我這個人不會照顧人，如夏姑娘應該找一個更為懂得疼愛你的人。”

兩人的格外謙虛，讓邱瑾瑜各位頭疼，坐在那里不停的牢騷，這天氣真是寒冷。可是該死呢！

回到了家，楊氏看到外甥女，可是高興的不得了。

翠菊和慕氏都在。

“你爹爹有沒有讓你受委屈啊？”

她心疼的問著，這些年兩人沒能見到。讓其覺得如夏受了太多的委屈，如今倒是想補償，這下又讓其被她的爹爹帶走。

“都是我不好，沒能照顧好你！”

如夏安慰這不是好好地回來了嗎，自己沒收受任何委屈，沒事的。

看到她毫發(fā)無傷。楊氏也算慶幸。

一行人進了屋子，楊氏為他們斟茶。

她突然高興起來，喬元快成親了，如夏也回來了，這可是雙喜臨門，好事成雙啊！

翠菊也為其高興，同時說著，否極泰來，壞事過去都是好事了。

“你們兩個倒是不急，我看啊，如夏也老大不小了，應該給其找個人才是。”

這慕氏也將目光打量在蕭木的身上。

“蕭捕頭不知是否有訂婚之人啊？”

蕭木搖頭，澄清自己并沒有想現(xiàn)在娶親，何況自己配不上如夏姑娘，若是跟了自己，她鐵定要受委屈的。

邱瑾瑜轉頭離開，說是自己幫了忙就好，也該回家了。

“你別走啊，我還有事求你呢！”

邱瑾瑜頭都沒回，但停下了腳，問什么事？

如夏淡定地說著，那日的建議自己想通了，希望可以幫到自己。

“什么？”

邱瑾瑜倘若不知發(fā)生了什么。

如夏低著頭，說就是那日說的將爹爹的鋪子奪到手的事情。

“哦？你想通了？”

她肯定的點頭，戎氏害了自己一家人，姜元正知錯不改，還將自己帶回去，讓自己受委屈，可是罪加一等。

如今自己一定要懲罰他們。

那就是奪過生意。

“好啊！”

邱瑾瑜說著，繼續(xù)向門外走。

“可你要幫我啊！”

如夏跟在后面，他傻笑，這如夏姑娘如此厲害，聰明過人用得著自己幫忙嗎？

如夏終于忍不住了。

“你不幫就算了，用不著這樣羞辱我！”

如夏生氣的轉身回去，邱瑾瑜突然站住，回身看著，“好吧，幫你一次！”

說是一次，里外他不知幫了如夏多少次。

如夏高興的不得了，偷笑著詢問其是否真的幫忙？

“我什么時候說過假話？”

這下如夏可是高興，轉過身子看著這個**公子，“既然如此拉鉤！”

滿院子的人伸著頭看著門外。

兩人漸漸靠近，伸出右手，露出小拇指，隨即勾在一起。

“拉鉤上吊，一百年不許變！”

兩人之間面無表情，但卻在心底彼此開出一朵花。

他們的眼神交匯，野丫頭還是野丫頭，但是她好美。

花花公子還是花花公子，但也是大英雄。

“其實，你這個女人沒有那么野蠻！”

如夏驕傲的抬頭，當然，自己本來就是文靜的姑娘。

“切！”

如夏看著邱瑾瑜，“你這個花花公子，是不是有很多姑娘圍在你的左右啊？”

邱瑾瑜撇著嘴，“她們我哪里會招惹，都是一些不靠譜的姑娘，我可不喜歡不干不凈的姑娘。”

邱瑾瑜說自己見過無數(shù)姑娘，都是沒譜的人，自己不喜歡，一個人多自由啊！

如夏微微一笑，看著他，“你上次還帶了幾個姑娘在附近轉，我可都看見了。”

邱瑾瑜撇嘴，那她周圍還有喬元呢，不是也正常嗎，長這么大，只有如夏叫自己花花公子，自己可是一個好男兒啊！

“我告訴你，你若是再叫我花花公子，我可是要跟你翻臉，以后我找不到娘子了，怎么辦？”

如夏不甘示弱，說身正不怕影子斜。

既然這么怕說，一定有問題。

兩人聊天這么久，手一直沒有翻開，夕陽下兩人就這么拉著勾。

他們的剪影落在了夕陽下，兩人勾著手的樣子美極了。

三日后，如夏宴請大家到自己茶莊，進行品茶。

說道南宋茶業(yè)已有很大發(fā)展，主要強調了茶葉文化的發(fā)展，平日里茶莊來的都是文人，久而久之這里便成為了專業(yè)品茶社團。

有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。

即便是宮庭中也設立茶事機關，宮廷用茶也分等級。

茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。

至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要“獻茶”、有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。

茶文化進入了曲折發(fā)展期，人們拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事十分興旺，但茶藝走向繁復、瑣碎、奢侈，失去了唐代茶文化深刻的思想內(nèi)涵，過于精細的茶藝淹沒了茶文化的精神，失去了其高潔深邃的本質。

在朝廷、貴族、文人那里，喝茶成了“喝禮兒”、“喝氣派”、“玩茶”。

綠茶，北方少數(shù)民族雖喜歡茶，但主要是出于生活、生理上的需要，從文化上卻對品茶煮茗之事舉趣不大；另一方面，漢族文化人面對故國破碎，異族壓迫，也無心再以茶事表現(xiàn)自己的風流倜儻，而希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股不同的思想潮流，在茶文化中契合后，促進了茶藝向簡約、返璞歸真方向發(fā)展。

漢人有感于前代民族舉亡，本趄一開國便國事艱難，于是仍懷礪節(jié)之志。茶文化仍承元代勢，表現(xiàn)為茶藝簡約化，茶文化精糖果與自然契合，以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。

(未完待續(xù)。)