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第一百九十章

李長定拿起大印，仔細檢查了一番，確定無礙之后，便將之放回八卦臺，歸為原位。但他并未離去，而是盤膝趺坐，端坐八卦臺，閉目捏訣，低聲念咒，神識投入大印之中，法力運轉，一邊默默祭煉，一邊主持潤山大陣。

在仙道大世界，那些五階以下的毛神不算，想要成為真正入品級的神靈，說到底只有一種方法——天地認可，天庭敕封。

那些本來就有神位的，只需拿到神印，自身實力足夠，又有功德，便可獲得天地認可，天庭敕封。便如方信成為臨江河伯。

至于那些原來沒有神位的，要么是天庭直接敕封一個神靈過來主持。屆時，天庭自會賜下相應的神印，以為憑證。再不然，就像李長定此時做的一樣，自己做一個神印，或者說，自己筑建一個神位。

只是，李長定此時所做，不但耗時耗力，而且往往還可能達不到最終封神的目的。

欲要鑄就一枚神印，本身材質沒有特別的要求，但是煉制過程卻有種種限制。

首先，便是需要布下潤山大陣，參與山脈中的星光演化，補益山脈。這一步，便是許多的五階都未必做得到。

隨后，便是要煉制一枚神印粗胚，作為大陣核心，通過潤山大陣參與山脈周運，靈氣流轉，一步步地加深與整個山脈的聯系。

所以，潤山大陣不但是補益山川的陣法，更是一門溫養煉制神印的大陣。

加深神印與山脈的聯系，這需要的是水磨工夫，最是消耗時間。而且，最后還要得到天地認可，天庭備案，授予神箓，方能真正成為神印。否則永遠都只是一件普通法器。

畢竟，這片天地是屬于天庭的。你要成神，當然要天庭認可方行。

當然，天庭的認可往往并不難，一個人仙，哪怕之前一點功德都沒有，只需布下潤山大陣，潛心耗力主持三四十年，補益山脈，使山川底蘊靈氣上漲五成左右，基本便能得到天庭認可，從而成為一方正神。

李長定此時神識投入大印之中，一邊主持潤山大陣，梳理地脈靈氣，煉化太陽日精，同時將部分靈氣沉入地底靈脈之中，探索地脈奧妙，加深底蘊，一邊祭煉大印，加強它與五臨山的聯系，一點一點接駁氣機與靈息，洞測山林細微。

一連九天，李長定都是這樣身處密室之中，主持潤山大陣，祭煉大印。

九日之后，李長定離開密室，來到外面，先是拜祭了一下后土女神，隨后和姜明銳一同在苗圃之中勞作，種植靈草靈果，一天之后，聚集這五臨山中開啟了靈智的妖獸妖靈，宣講《山神普化經》，教化生靈。

李長定外出一年，發現開啟靈智的靈獸又多了三只，卻是喜事一樁，值得慶賀。

關于靈獸，李長定來到仙道大世界后，經過一番調查研究，卻是有了一個想法，勉強能夠解釋為什么主世界沒有開啟靈智的獸類，至于妖怪，更是沒有。

李長定將開啟靈智的靈獸拿來與普通野獸相比較，發現靈獸除了神魂更加清明靈動外，腦部的一些區域也變得與眾不同。

顯然，靈獸開啟靈智，除了神魂的壯大外，腦部結構的變異，也是其中的一個主要原因。而這樣的變異，在主世界是絕對不可能自然出現的。因為主世界的法則更加穩固，物質運行自有軌跡，非是輕易可以撼動的！

而仙道大世界，法則相對寬松，物質變化就簡單了許多。

宣講《山神普化經》后，李長定繼續打理苗圃，祭拜后土女神，同時專注主持潤山大陣，祭煉大印，閑暇之時教授弟子，間或出去云游訪友，二三同道，同席而坐，探玄問道，不亦快哉！

寒來暑往，日月流轉，時間就這樣流逝著。眨眼之間，十年過去了。李長定的修為法力更進一步，潤山大陣也是慢慢延伸，十年時間，五臨山所在的四百里山脈，盡數納入其中，已是到了極限了。