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皆因五階之后，天人交感，精神細(xì)膩，天地間能量變動(dòng)都逃不過五階者的感應(yīng)，除非有特殊情況。而李長(zhǎng)定走的是比別人更加徹底和完全的天人之道，時(shí)時(shí)刻刻都有部分靈識(shí)寄托于天地虛空之中，對(duì)天地間的氣機(jī)變動(dòng)更是敏感。

“明天是中秋節(jié)，要回家一趟了?！彪S后李長(zhǎng)定吃了一粒辟谷丹，盤膝入靜，打坐練氣去了。

雖然已經(jīng)達(dá)到了五階，但是李長(zhǎng)定還是需要吃飯的，餐霞食氣，那是六階地仙才能達(dá)到的。五階人仙雖然已經(jīng)成就了陽神，擁有了領(lǐng)域，形體盡壽，有三百年可活，但是從本質(zhì)上來講，五階的身體仍然只是肉體凡胎，即便超越常人許多，卻和凡體一樣有種種限制，需要吃飯便是其中一項(xiàng)，另外還包括死亡。當(dāng)然，這里指的是肉體死亡，陽神還是存在的。

許多人僅僅只是陰神，借助神道的力量也可以與世長(zhǎng)存，比如主世界的那些城隍土地，更何況五階陽神。

盤膝入靜，李長(zhǎng)定散發(fā)自己全部的靈覺，將全部的心神投入虛空中，以靈識(shí)寄托虛空法中齊物篇的法訣參悟天地大道。

五階之前，修行三分，精氣神，分別對(duì)應(yīng)身體、內(nèi)息、陰神，五階之前的進(jìn)步就是這三者的壯大和純化，最后通過道心和體系將內(nèi)息與陰神合一，神氣一體，成就陽神。

五階之后，修行分為幾種，道心、道行與力量。

道心之前說過，此處略過不提

道行，就是智慧與知識(shí)，關(guān)于天地和社會(huì)的智慧與知識(shí)。

力量，分為陽神的力量、身體的力量。這兩者中又以陽神的力量為主，因?yàn)楹涂梢詼贤ㄌ斓?，能夠借用天地偉力的陽神相比，身體的力量幾乎可以忽略不提。

五階者的身心一體，說的不過是陽神對(duì)身體的絕對(duì)掌控，并不是說從此肉體就和元神合一，再也不可分割了。若是如此，五階者的威懾力卻要下降不少。

原著中有提到，帝國(guó)可以毀滅五階者的身體，方法不少，可慮的是肉體被毀滅后，五階者的陽神仍然存在，隱現(xiàn)隨心，無影無質(zhì)的陽神可以造成許多破壞，比單純的肉身更讓人頭疼。

五階者的修煉其實(shí)就是道心、道行和力量的修煉。

一般說來，初入五階就是鞏固，磨合自己的道心、體系、力量，這是五階初級(jí)。帝國(guó)給初入五階者三年時(shí)間，就是讓初入者度過這個(gè)磨合期。

經(jīng)過幾年的修煉打磨，五階者徹底穩(wěn)固了自己的根基，除了身體外其他種種渾然一體，力量和道行都有長(zhǎng)足的進(jìn)步，此時(shí)已經(jīng)有資格開始探索更進(jìn)一步的道路。

五階中級(jí)，開始探索前路，而且已經(jīng)踏出了一步，這類五階者就是五階中級(jí)。

李長(zhǎng)定因?yàn)橛欣钤破婧蛷埬謨蓚€(gè)五階者的指點(diǎn)，自己又有元靈之體這樣的超凡體質(zhì)，僅僅半年就已經(jīng)度過了磨合期，穩(wěn)固地處于五階初級(jí)，此時(shí)開始探索更進(jìn)一步的道路了。

靈識(shí)寄托虛空之法就是更進(jìn)一步的修煉之法，同時(shí)鍛煉道心、道行還有陽神的力量。

關(guān)于五階之前的修煉，教主至少還說了些，五階之后，那就只有零零碎碎的只言片語了。然后就只能靠我腦補(bǔ)了，不喜勿噴。

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