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因為是鎮祠，所以距離市井就比較偏遠，北臺鎮周圍有一座高山，因為是唯一的一座高山，所以就被稱為北臺山，北臺山上就是鎮祠的建址。

往日幾乎被列為禁地的北臺山，今日突然變的熱鬧了起來，自然不是因為有鎮守上任要祭天，而是數日前，軍部命令下達之后，方啟天就已經開始命人在上面建造斗戰擂臺，應對今日舉行的擂臺斗將。

山底下有重兵把守，幾乎都是跨入武道境界的精銳，雖然比起修行者遠遠不如，但是也不會有多少修行者愿意面對這樣的軍隊，特別還是懂得一些強大戰陣的軍隊。

臺山北軍雖然在臺山軍府算不得真正的精銳，但是一些簡單的戰陣合擊之法，仍然是軍士日常操練的重要科目，甚至這些精銳軍士里面，近乎一半的人都是依靠戰陣的神秘，有幸能夠跨入武道修行的行列。

當然不會有人要冒充修行者進入北臺山，因此這些軍士也不是維持秩序的。

每隔一段距離，就會有一位軍士站立如松，就像是雕塑一般，一直從山腳排到山峰之上。

這樣的軍士用來充當風景，自然是有些奢侈了，但是方啟天就是要如此做，這樣才能讓那些宗門修行者知道，朝廷之所以威嚴，就是因為朝廷有著一支足以鎮壓所有修行宗門的軍隊。

個人力量固然重要，但是沒有達到能夠橫推八方無敵前，再怎樣強大的修行者在面對前赴后繼的龐大軍隊時，都必須要抑其鋒芒。

畢竟，如今四方軍府的真正精銳，都是懂得合擊戰陣的武道高手，而且每一支軍隊中都有朝廷配備的修行者，因此某些強大的軍隊，單獨面對七境宗師都未必不能一戰，即使最終的結局會無比凄慘。

每一位趕至北臺山的宗門修行者，上山之前都會拿出一道帖子，那是軍部朝各個宗門發放的路引，這份路引不僅僅是宗門的象征，更是代表著朝廷的認可。

在北臺山下，一位青甲將領漠然如鐘，就站在上山前的石道口，也不言語，他的身前放著一張紅木桌子，上面已經規整的放了數沓路引。

北臺大營設立一位封營將軍，如今方啟天已經是本命境的修行強者，而這次前來北臺大營的修行者絕大數都是融元真觀境的修行者，真正的本命修行者是極少的，畢竟在宗門中，任何本命境的修行者都是宗門的砥柱，日后的宗師乃至圣人，都是從這些人里面誕生的。

以方啟天的修為身份，此次夠資格挑戰他的宗門修行者并不多，當然也沒有人會自不量力的跑去挑釁他，因為這次的斗戰規則，無論生死，只決勝負。

北臺大營中，方啟天是最高將領，在他之下就是三位督統，左軍督統，中軍督統以及右軍督統，軍中以左為尊，因此左軍督統地位較高，隨后是中軍督統以及右軍督統。

而山下這位青甲將領，當初正是坐于方啟天右手帳下，他自然是右軍督統，孫青。

此次擂臺斗將，雖然封營將軍這個位置是北臺大營中最高的，但是要從一位本命強者手中搶奪這個位置，并沒有哪個宗門修行者有足夠的自信。

較之而言，三個督統位置就成了絕大數人看好的目標，恰好的是這三位督統都還沒有突破至本命境，也更容易對付一些，因此就給了許多人可以看見的希望。

而且三位督統雖然要受封營將軍的節制，但是卻是北臺大營真正的掌權將領，甚至在某些情況下擁有獨斷專權，都可以不用請令，就能夠自行決策某些事情。

可以說，三位督統各自掌握了近乎三分之一的北臺軍隊，如此大的權利，自然引的一些修行者趨之若鶩。

雖然都是在宗門修行，但是也并非所有人都理念相同，這次燕趙相爭，廟堂之上不知道要空出多少缺位，有心之人自然想要把握機會。

燕京絕大數宗門中，長老執事雖然不少，但是宗主只能有一個，而這些宗主里面，能夠及得上廟堂一位王侯的權勢地位，卻并沒有多少。

想要借助這次機會一躍廟堂，成為絕大數人眼中大人物的野心家未必沒有，而北臺大營的督統位置，就是最合適的跳板。

這個位置幾乎能夠輻射向軍部各個方向，畢竟大燕如今數位王侯，當初都是從這個位置走過去的。(未完待續。)