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文德嗣來到廣場后，總教官辛杰就很得意的向他報告。

“哦，不用資料上說的那個草鞋布鞋的法子嗎？”文德嗣看了看“新兵”的操練，好奇的問道。

辛杰信心十足的說道：“根本用不著！對這些家伙來說，軍棍才是最好的記憶增強器。不要說我們訓練的是人，就算是頭豬，只要挨上幾十棍子也就記住了。”

“哈哈哈哈……你要適可而止，要是打壞了可不行。”文德嗣笑了起來。

辛杰解釋道：“請您放心，這種軍棍的形狀、重量和硬度都是經過專家們精確計算的，只會產生劇烈的疼痛，而不會造成內傷。而且，教官們都是對著大腿、臀部這些位置下手，另外還有十幾個醫生待命，各種藥物也準備充分。意外的可能是很低的……”

無可否認，這種方法確實簡單粗暴，如果在后世文德嗣絕對不敢這么玩，否則會被輿論噴得體無完膚不說，還得進去吃免費白飯。當然，以23世紀人的素質，也完全用不著這種方法。

“嗯，看來20天夠了……”文德嗣心里盤算著。

盡管文總的時間表排得很緊，但是他并沒有讓那些召來的人手立即投入生產或建設，而是對他們集中進行為期20天的軍訓。

沒錯，是軍訓！

因為文德嗣覺得，這些前幾天還是農民的家伙，根本就不能算是合格的產業工人。這和技術、文化水平無關，也不是什么衛生習慣的關系，而是這些人嚴重缺乏紀律性和服從性。

他從來沒有指望過，20天時間就能把一群剛放下鋤頭的泥腿子訓練成合格的戰士，這20天軍訓的作用，是通過嚴格的訓練，磨掉這些人身上的散漫和無組織無紀律的性子。

這次軍訓的覆蓋面是星科公司的絕大部分員工，除了生化人、外國雇員，以及高級管理、技術人員之外，全部的人員都要參加。

當然，并不是每個人都理解這種行為，生化人們都知道緣由，當然不會問；外國雇員都是為錢來的，這又不關他們的事，當然更不會問。但是一些本時空的華裔高層人員就有些無法理解了，甚至還產生了誤解。

比如，建設部總工魏蘇南同學就對此興奮不已，他忍不住問道：“老板，為什么要對他們進行軍訓……難道是？如果是這樣的話，我也要參加！！我也要參加！！！”

“你在想什么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但還是解釋道：“中國目前的教育水平太低，小農經濟的風氣非常嚴重，所以這些人都太散漫了，根本不適合成為工人，只能依靠軍訓，才能讓他們在最快的時間里具有基本的紀律意識還有衛生意識。”

說到這里，文德嗣也不禁有些感慨。其實何止是現在的農民缺乏紀律意識，就是到了21世紀初，那些出來打工的農民工在紀律意識上，比他們的前輩也是好不了多少。哪怕因此造成嚴重后果，甚至把自己搞死搞殘，他們也仍然故我。所以連毛爺爺這樣的偉人，都會說出“最重要的問題是教育農民”這種話。

連毛爺爺這種逆天強者都沒辦法的事情，文德嗣不認為自己就能做到。不過他覺得可以用逆向思維換種方法試試，既然口頭上的教育很難生效，但是換成“身體”上的傳統式教育，那就不一樣了嘛。“黃荊條子出好人”、“棍棒底下出孝子”等等說法，可都是幾千年來先賢們總結出的經驗。

從目前看來，這種辦法果然不錯，比起什么“溫柔的教育”更能觸及靈魂，增強記憶。從生物學的角度上說，痛苦最能增強動物的記憶，人類也是動物嘛。

雖然這些新工人會挨打，但那些冷酷的教官們卻從來不會罵他們，任何侮辱性的言詞或是辱罵，都不會聽到。這是后世心理學的研究成果，辱罵不但不能讓他們改進錯誤，反而會傷害他們的積極性，教官們只會用軍棍讓他們的身體記住錯誤。

文德嗣很認同這種觀念：信念與意志才是人類的根本，而辱罵則會破壞它。唯有直接施以針對**的軍棍和鞭子，才能在增強他們的記憶，使他們在不犯錯的同時，加強而非削減他們的意志。古人說棍棒底下出孝子，卻沒有說侮辱謾罵可以教出孝子，就是這個道理。