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段達和伏騫分別之后沿著昆侖山脈和橫斷山脈南下，一路上全是荒蕪人煙的森林，段達只能靠打獵為生，衣衫襤褸，幾乎成了野人。甚至有一段時間，段達認為自己是不是回到了原始社會，剛剛開始和大自然搏斗的時候。

當然這中間所獲得的好處也是難以想象的，在這期間除了吃飯、行路、睡覺，段達把所有的時間都用在了武術的練習上。

對關中劍派一百零八式劍法從新整理，他想到了最后一次與伏騫對戰時那種酣暢淋漓，想到了武俠小說界幾乎公認的理論，最好的防守就是進攻。

對劍法有了更深一步的領悟，雖然現在達不到獨孤九劍那種一劍破萬法的境界，但那只是限于他交手經驗不足，武學見識有限而已，隨著戰斗經驗和人生閱歷增多，早晚有一天他會完成蛻變。

在國術上，八卦拳早已爐火純青，暗勁遍布身體每一個角落，但是始終沒有邁過化勁這道門檻，不能達到暗勁周流全身，意在神先的境界。所以在野外時，他要時時刻刻防備著猛獸的襲擊，蚊蟲毒蛇的叮咬，即使在睡夢中，他也要保持著對外界的感應能力。

歷時三個月，段達終于走出大山來到巴蜀境內。這時段達回首行走在大山中的經歷宛如一場大夢，精神上和肉體上都受到了一場洗禮。以前，段達雖然堅信自己能成為高手，在大唐世界有一席之地，但那憑借的是自己熟知大唐世界，是先知先覺的優勢。現在的信心完全來自于自己，像是仙凡之間的蛻變，也可以說是“人猿相揖別”。

此時已到了公元616年的冬天，雖然外面戰火連天，義軍風起云動，幾人稱帝幾人稱王，但是巴蜀境內依然平安祥和。

所有的人都在等待著新年的到來，段達見到成都街斗摩肩接踵，富商豪賈名馬清裘，見到書生名士醉臥花間。他也曾露宿山村田野間，聽雞犬相聞，聽孩子們捉迷藏的歡聲笑語，他見到過兩個鄉村之間舉行摔跤比賽，兩個村子無論那女老少都在觀看，在鼓勁加油，雖然僅僅七八百人，但場面比奧運會、世界杯更讓人感動，看的段達潸然淚下。

以前看大唐雙龍一直看不懂謝暉這個人，覺得他立場不堅定，就是一個慈航靜齋的超級粉絲，沒有一點腦子。現在他忽然理解謝暉了，那是一種間于齊楚的無奈，李世民把巴蜀看作大后方，寇仲把巴蜀看成橋頭堡，只有謝暉把巴蜀看成是家，在巴蜀居住的人都不想破壞這個人間樂土。

出了巴蜀后段達沿長江和漢水北上，感覺和巴蜀完全是不同的天地，特別是在吃人魔王朱璨的地盤內，段達真正領會到了什么是亂世：白骨露于野，千里無雞鳴，生民百余一，聞之斷人腸。

一路上亂兵處處，段達曾經路過一個叫魚城的小縣城，從縣外的九塘鄉走到五塘鄉歷五個鄉鎮，竟然只剩下十余戶人家，聽村中老人說，十年前這五個鄉有近千戶，人口過萬。

沿途的悲慘景象段達不忍直視，于是折而向東入淮水，乘船來到了丹陽杜伏威境內。杜伏威幾乎就是朱璨的翻版，境內治理一塌糊涂，百姓流離失所。于是段達折而向北準備過徐州和洛陽回歸關中，因為今年的門內大比即將開始，這次大比非比尋常，屬于二十年一次，年齡四十歲以下均可參與，將會決出派內下一任掌門和長老。

這天段達來到徐州南面的泗州附近，準備在此搭船轉道洛陽，再回長安。剛到碼頭，忽然見碼頭左方的柳樹下一群人在裹傷口，穿的竟是關中劍派的服飾，段達心中暗奇，只因關中劍派一般只在函谷關以西有業務，有時也會經手西域，卻很少會進入中原地區，當然也跟以前楊廣怕關中劍派坐大，不準出關有關。

段達眉頭微皺，向那群人走去，當段達距離他們十幾步的時候，這些人才警覺有人接近，其中有人十八九歲少年驚喜叫道：“二師兄。”

段達抬頭看去，認出這人是關中劍派弟子侯七，侯七的父親是關中劍派內門弟子，出師后加入軍隊，做到一中層軍官，前幾年在爭伐高句麗時被殺。侯七本人沒有什么習武天賦，他父親也希望他從文，但是他父親死后，沒有了經濟來源，進入關中劍派成為了外門弟子。

段達在教授基礎劍法時曾注意過侯七，他是所有弟子中最努力的，沒有之一，可惜學武不但要靠努力，天賦也很重要，看侯七僅僅入門兩年就被派出，可知侯七終其一生也不能進入關中劍派高層。

段達道：“侯七師弟，怎么回事？”

侯七沒想到段達能記住自己名字，有些哽咽，說：“二師兄，我們。。。，我們。。。”竟然不能把話說全。這時其他幾個人也都站起來，圍著段達親熱的叫著二師兄。段達沒想到他在關中劍派有這么大的威望，關中劍派年輕一輩有兩大明星高手，大師兄段志炫，已經盡數掌握門中所有高級劍法；二師兄段達，基礎劍法派內無敵手。

段達拉著侯七的手，肅容道：“忘了我第一天教你劍法時告訴你的，練劍第一步是什么了？”

侯七用衣袖抹干眼淚說：“不敢忘，二師兄說練劍先要氣定，氣定方能神閑，神閑方能劍穩。”