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在王書輝所處的二十一世紀(jì)里，因?yàn)槿毡緡?guó)在二十世紀(jì)七十年代左右在美國(guó)爸爸的幫助下就完成了現(xiàn)代化。更因?yàn)樵诿绹?guó)爸爸的幫助下，日本在八十年代開始高速發(fā)展，所以王書輝那個(gè)年齡段的年輕人里面，精日分子著實(shí)有不少。

甚至于因?yàn)樵诟拈_初期日本對(duì)華采取了表面上經(jīng)濟(jì)支持暗地里資源掠奪的政策，以至于王書輝父母那代人里，因?yàn)榭戳撕芏嗳毡緡?guó)電影和電視劇的緣故，也有不少人對(duì)這個(gè)國(guó)家持正面印象。

好在王書輝成年后，因?yàn)閲?guó)家工業(yè)化的發(fā)展中國(guó)的民族思潮開始復(fù)興，所以大部分的中國(guó)人才能比較理智的去看待日本這個(gè)國(guó)家了。

王書輝是有點(diǎn)沙文主義的思想。可是他在看待國(guó)家關(guān)系的時(shí)候，還是很實(shí)事求是的從利益的角度出發(fā)的。別說是17世紀(jì)前五十年這個(gè)民族和國(guó)家概念沒有被普及起來的時(shí)代里了，就是在他所處的正常時(shí)空里，他也不覺得利用日本國(guó)和美國(guó)的錢發(fā)展本國(guó)的工業(yè)有什么不應(yīng)該的。

所以他固然可以在晚上睡覺的時(shí)候幻想著把世界上所有的倭國(guó)人都推進(jìn)富士山的火山口里當(dāng)燃料，但是在現(xiàn)實(shí)中，他還是更理性的覺得把世界上所有的倭國(guó)人都扔進(jìn)復(fù)興中國(guó)的蒸汽機(jī)鍋爐里和發(fā)電廠燃燒室里，為中國(guó)的工業(yè)化全面發(fā)展添磚加瓦更好一些。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，王書輝才會(huì)在外交委員會(huì)的會(huì)議上對(duì)大家說道：

“我們復(fù)興黨在國(guó)際關(guān)系上應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)國(guó)際主義的精神。”

“什么叫做國(guó)際主義的精神？國(guó)際主義精神就是，全世界所有國(guó)家、所有民族一起為中華民族的發(fā)展和進(jìn)步做貢獻(xiàn)。在此之后，實(shí)現(xiàn)了全面工業(yè)化，站在了人類文明的最高峰的中華民族，再把先進(jìn)的文明、先進(jìn)的文化，傳播給全世界的各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族，引導(dǎo)他們走上文明進(jìn)步的道路上去。”

“在這個(gè)崇高的大目標(biāo)下，有些同志認(rèn)為，我們支持倭國(guó)長(zhǎng)崎地區(qū)的宗教狂徒和我們國(guó)家的宗教政策相違背的想法，就是錯(cuò)誤的。”

“對(duì)于島原地區(qū)的倭國(guó)人民自主自發(fā)的反抗運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)該怎么看待呢？我們不應(yīng)該單方面的偏執(zhí)的抓住倭國(guó)的島原人民和長(zhǎng)崎人民的宗教信仰這個(gè)表面現(xiàn)象不放，而是應(yīng)該挖開現(xiàn)象看本質(zhì)。”

“倭國(guó)島原地區(qū)和長(zhǎng)崎地區(qū)的人民群眾為什么會(huì)發(fā)動(dòng)武裝起義？歸根結(jié)底，是因?yàn)閳?jiān)持封建制度的倭國(guó)政府對(duì)全倭國(guó)的人民群眾長(zhǎng)期的、殘酷的階級(jí)剝削和壓迫造成的。正是因?yàn)橘羾?guó)封建統(tǒng)治者對(duì)倭國(guó)人民的殘忍迫害，才使得在倭國(guó)封建統(tǒng)治者的剝削和壓迫下無法忍受下去的倭國(guó)人民奮起反抗的。”

“一邊是被剝削被壓迫的倭國(guó)人民，一方面是殘忍愚昧落后腐朽的倭國(guó)封建統(tǒng)治者，我們中國(guó)應(yīng)該站在誰的立場(chǎng)上？支持誰？幫助誰？這不就是一目了然的嗎？”

作為政府的首腦，陳封在和王書輝的會(huì)面中表達(dá)了對(duì)王書輝說法的不理解。在和王書輝匯報(bào)工作的過程中，陳封對(duì)王書輝說道：

“老師說我們要對(duì)島原和長(zhǎng)崎地區(qū)的倭國(guó)群眾進(jìn)行支持，這一點(diǎn)我可以理解。可是從我們國(guó)家的利益上看，島原和長(zhǎng)崎地區(qū)的動(dòng)亂導(dǎo)致了我們對(duì)倭貿(mào)易遭到破壞，雖然可以通過和倭國(guó)各地的地主（中國(guó)國(guó)內(nèi)把倭國(guó)各地的大明看成是地主，從倭國(guó)大名的占有土地的規(guī)模和他們對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫上看，這是有道理的）的貿(mào)易補(bǔ)償我們的損失，而且通過對(duì)琉球和鹿兒島地區(qū)的解放，我們獲得了更多的土地，但是這些好處和我們對(duì)倭貿(mào)易的利益相比較還是不夠充分的啊。”

王書輝聽了陳封的話，心里一方面覺得欣慰，一方面覺得失落。

他欣慰的是，陳封這個(gè)中國(guó)的當(dāng)家人之一，現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了從國(guó)家利益的角度來看待問題的習(xí)慣。他的所有想法都是從維護(hù)國(guó)家利益的角度上出發(fā)的。

而讓他失落的是，陳封也好，復(fù)興黨的很多高層干部也好，現(xiàn)在都養(yǎng)成了一身的帝國(guó)主義的習(xí)氣。他們固然能夠養(yǎng)成從國(guó)家利益的角度來看待國(guó)際事務(wù)的習(xí)慣，但是他的視角比較狹窄，他們的心胸不夠開闊。