老崔052提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

86_86695“工業(yè)化的生活，那是完全不同的生活。工業(yè)化對(duì)于人的生活影響有多大，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)工業(yè)化生活的人來(lái)說(shuō)，那是完全無(wú)法想象的。”

——1622年·王書(shū)輝·《工業(yè)化是最正義的事業(yè)》

公元1624年五月，楊守業(yè)乘船到了松滋縣的碼頭。

像一切第一次到松滋縣的人一樣，楊守業(yè)先是在乘船的過(guò)程中，被長(zhǎng)江上冒著白煙的，沒(méi)有風(fēng)帆的自行輪船，弄的很迷惑。到了松滋縣碼頭之后，又被有著十條石頭棧道的松滋縣碼頭的規(guī)模驚了一下。

最后，看到冒著白煙，不斷的運(yùn)動(dòng)的蒸汽吊車(chē)的時(shí)候，楊守業(yè)不知道，是不是因?yàn)橐?jiàn)到的令他感到驚奇的東西太多了的原因，反倒不怎么感到奇怪了。

楊守業(yè)本來(lái)是杭州人，是個(gè)軍戶(hù)家庭的出身。嘉靖朝的時(shí)候，他的祖父在倭寇作亂東南的過(guò)程中，陰差陽(yáng)錯(cuò)的殺掉了幾個(gè)落單的倭寇。所以，從此他們家脫離了普通軍戶(hù)農(nóng)奴般的境遇。他的祖父得到了一個(gè)世襲百戶(hù)的職位。

就這樣，這個(gè)百戶(hù)的職銜，在他祖父去世后傳給了他的父親。他父親去世后，又傳給了他。

楊守業(yè)是個(gè)什么樣的人呢？從他的名字上你就可以看得出來(lái)了。他們一家人都是本分人。

三代單傳的楊家人雖然當(dāng)了三代大明朝的初級(jí)武官，可是，生活在杭州富庶之地的楊家人，并沒(méi)有什么建功立業(yè)升官發(fā)財(cái)?shù)囊靶摹o(wú)論是他的祖父，還是他的父親，都希望楊守業(yè)能夠安分守己，把楊家的百戶(hù)的職銜，跟著大明朝一起千秋萬(wàn)代的傳承下去。

作為一個(gè)年輕人，楊守業(yè)從小就被父親教導(dǎo)要老實(shí)本分。他的祖父也好，父親也好，都認(rèn)為雖然自己是武官，但是人要是有了武功，就會(huì)想要逞威風(fēng)好意氣。所以，雖然楊守業(yè)是個(gè)武官，但是除了打磨力氣，鍛煉肌肉以外，家人并沒(méi)有教給他任何的武藝。

像他的祖父和他的父親希望的一樣，楊守業(yè)也成了一個(gè)老實(shí)本分，一心想要傳承祖業(yè)的人了。

然而世事就是這么奇怪。希望憑著老實(shí)本分收好祖業(yè)的人，往往就是守不住祖業(yè)的。在一個(gè)正在走向末路的封建王朝的晚期，所有本應(yīng)該的事情，都變成了不應(yīng)該。所有以前可以奉為規(guī)律的想法，都不再可以作為規(guī)律來(lái)遵循了。

一心想要守好祖業(yè)，一心想要憑借著老實(shí)本分，不引人注意的，太太平平的生活下去的楊守業(yè)，成了杭州衛(wèi)里，一個(gè)在所有的上官眼中都可有可無(wú)的人物。

1624年的正月里，一場(chǎng)突然爆發(fā)的兵變，徹底的改變了楊守業(yè)的生活。

實(shí)際上，到了現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，大明朝的衛(wèi)所制度已經(jīng)徹底的崩潰了。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家已經(jīng)知道了。那是因?yàn)椋臼怯脕?lái)供應(yīng)整個(gè)衛(wèi)所士兵生活所需的軍田，一方面因?yàn)檐姂?hù)們經(jīng)過(guò)了幾代的繁衍人數(shù)越來(lái)越多這個(gè)自然原因，變的越來(lái)越不足。

另一方面，因?yàn)榇笮≤姽俸彤?dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳地主們，一起對(duì)軍田肆意的掠奪和侵占，把軍戶(hù)變成農(nóng)奴。所以，整個(gè)衛(wèi)所的士兵都沒(méi)有了任何的戰(zhàn)斗力。

任何事情的現(xiàn)狀，都是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展的結(jié)果。

明洪武十七年（1384年)，大明在全國(guó)的各軍事要地，設(shè)立了軍衛(wèi)。

一衛(wèi)有軍隊(duì)五千六百人，其下依序有千戶(hù)所、百戶(hù)所、總旗及小旗等單位，各衛(wèi)所都隸屬于五軍都督府，亦隸屬于兵部，有事調(diào)發(fā)從征，無(wú)事則還歸衛(wèi)所。

此法的實(shí)行，須有一套能保障軍隊(duì)數(shù)目的戶(hù)籍制度配合，來(lái)維持衛(wèi)所制的運(yùn)行。

明代的衛(wèi)所兵制，實(shí)乃吸取中國(guó)歷史屯田經(jīng)驗(yàn)，是一種寓兵于農(nóng)，守屯結(jié)合的建軍制度。

軍戶(hù)即戶(hù)籍種類(lèi)屬軍籍之戶(hù)，初期的來(lái)源有二，一是元代原本的軍戶(hù)，二是現(xiàn)役軍人之戶(hù)，這在洪武二十一年（1388年）黃冊(cè)編造之後更加以確立。

軍戶(hù)為世襲，且管理頗嚴(yán)格，除籍十分困難。大致上除非丁盡戶(hù)絕、家中有人成為或是皇帝敕免，是無(wú)法除軍籍的。

盡管如此，軍戶(hù)仍日漸減少。當(dāng)時(shí)的兵部尚書(shū)龐尚鵬主張：“清查隱占，均平糧額，開(kāi)墾拋荒最為目前急務(wù)”。

因此，后來(lái)有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱(chēng)作恩軍或長(zhǎng)生軍。

原，本按照大明朝的衛(wèi)所制度，軍戶(hù)的主要的義務(wù)，便是出一丁男赴衛(wèi)所當(dāng)兵，稱(chēng)作正軍，其他的子弟稱(chēng)作馀丁或軍馀。正軍赴衛(wèi)所，至少要有一名馀丁隨行，以助其生活。

由于軍戶(hù)負(fù)擔(dān)沉重，故多給有田地，且正軍免全部差役，而在營(yíng)馀丁及原籍下的一丁亦可免差役，以保障其生活并供給正軍之生活。

如影響所有民間秘密宗教的羅教創(chuàng)始人羅思孚。他本來(lái)就是一名衛(wèi)所兵，后來(lái)還是找人頂替之后，才逃離了衛(wèi)所的。

軍丁的分發(fā)地點(diǎn)，多以距離原籍地遙遠(yuǎn)且分散的方式，以防止逃兵。但長(zhǎng)途的跋涉加上水土不服，給役卒帶來(lái)不少痛苦。

正軍服役于衛(wèi)所，必須帶妻同行，以安定生活并生兒育女，每一軍人有房屋、田地，每月有固定的月糧。

但實(shí)際情形則常分配不足，行軍時(shí)則發(fā)給口糧，衣裝則須自備，武器則由國(guó)家以工匠生產(chǎn)。

軍士在營(yíng)，分成守備和屯田二部分。比例不定，按時(shí)輪流。屯田固定上交糧食，以供給守備軍及官吏，其目標(biāo)在養(yǎng)兵而不耗國(guó)家財(cái)力。

但明宣宗以后，衛(wèi)所官侵占軍屯田地、私役軍士耕種之事，已經(jīng)常發(fā)生。這個(gè)目標(biāo)逐漸難以達(dá)到。

一般正軍身死，即以戶(hù)中壯丁補(bǔ)充，但由于軍人生活困苦，逃兵甚多。洪武初年就開(kāi)始有逃兵。至洪武三年十一月，逃亡者計(jì)四萬(wàn)七千九百八十六人，因此有“根補(bǔ)”、“勾補(bǔ)”等方法。

根補(bǔ)即抓回逃軍，勾補(bǔ)則由其戶(hù)中以丁補(bǔ)，但此舉既擾民又?jǐn)_官，亦有軍官藉此貪污，人民，使鄉(xiāng)里間痛苦不堪。而且逃兵有增無(wú)減。

正統(tǒng)三年（1438年），逃亡官軍竟達(dá)一百六十三萬(wàn)三千六百六十四人，從此以后，大明朝開(kāi)始有募兵之舉。