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“做啥？”孫盤子高低分不清杜百川的葫蘆里賣啥藥。

“孫爺聽說過走地仙么？”張六指指著巨型棺槨問。

中國某些行業詞造的讓人聽起來很雅愜，理解起來可就他娘的費老勁了。簡單打個比方，就說那抬轎的人非要美其名曰——擺龍渡！肚子里沒幾兩水兒的人，誰能想出擺龍渡是橋夫。這詞造的確實上臺面，可是多數人他不理解，或許原本就是為少數人造的詞，根本不需要太多人明白。

“不懂。”

“盜墓。”杜百川說出兩個驚天動的字來。

“啊……你們三個人是盜墓的！”孫盤子差點嚇的一屁股坐在地上。

“孫爺愿意加入么？”吳猴兒問。

“多謝三位佛爺美意，小的來此不是為了發財，是為洋恩人采下這株血芝解救人世間的苦難。”孫盤子極力口辯洋菩薩替天行道的大義，盜墓的事他連想都不敢想，更不要說加入了。

“看來孫爺被洋人給騙了。”杜百川肚子里的墨水比起他們來說要多的多，見多識廣，撒旦是《圣經》記載的魔鬼，這株千年血芝怎可能是它出世的花，純粹是無稽之談。

接下來，杜百川像普及似的為孫盤子講起了《圣經》中的故事。

基督教由唐傳入中土，曾在長安繁華之地建有十字寺，民間稱為景教。基督教是個很偉大的宗教，宣揚信仰，傳播教化。漢語拼音還是人家法國傳教士金尼格發明的，不得不承認這項發明對漢文化傳承教育作出了巨大貢獻，擺脫讀音障礙。但是硬要扯什么撒旦與血芝有關，那便是在騙人。

千年血芝的確是寶貝。

有著輕微的延年益壽之功，卻并非無上圣品。

杜百川一口一個孫爺，加上一番意味深長的開導頗具說服力。

孫盤子聽明白了，血芝與撒旦根本不沾半點毬毛關系，卻也寧愿相信洋恩人拿它救人。根本不愿相信洋菩薩讓他冒這么大的險是為了發財，不管怎么地，孫盤子是下定決要將血芝取下送予洋菩薩。

三人不與孫盤子爭血芝。

眼下的因難是，孫盤子一人的確摘不下這株千年血芝。

不得不求他們幫忙。

吳猴兒說幫著孫盤子把血芝采下，請他加入走地仙序列。

孫盤子自在心下權衡了好久，他尋思：“把血芝交給洋恩人好壞算是有個交待了，眼前的三個人雖然是盜墓刨墳的人，相較而言對我客客氣氣很不錯。”感覺他們的話也有點靠譜，首先，孫盤子跟著那洋恩人，面包、奶酪這些東西每天就吃不慣，這還不算，每天吃飯前還得念三遍圣母經。

湊合著應承下來。

孫盤子絕非墻頭草見風倒之人。

民國那個炮火年代，東西二洋的人在我華夏國土肆意妄為，誰人骨子里也感覺他們是魔鬼化身，冷不丁有洋人對你施好，著實有些吃不消。即便是接受了也總感覺不自在，還是在自家槽口吃糧安心，外來的飯總感覺吃的不利口，也不順腸，不管私下如何交篤，還是有點別扭。

“這棺中有件走地仙人的寶貝，孫爺敢吃么？”杜百川問。

“啥？”

“骨神果。”張六指說話間看著孫盤子，他們三人本就是受高人指點來這里尋找骨神果，孫盤子即然是個采藥的奇客，應該聽說過骨神果的大名，這株千年血芝與它相比，簡直不值一提。

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