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說著，就要用手去解那女尸的上衣，我趕集打開他的手，說：“小心尸變，不能用手觸碰。”

冬冰咋了一下嘴說：“不看就不看，誰稀罕看一具尸體啊。”說著，轉身走開，他垮著的槍柄不小心觸碰一下，將那具女尸撇倒在地上。

我看到女尸的袖口里，白皙的手臂上也有縫合的痕跡，不由想到這群人難道都是縫合尸？不經(jīng)意間留意到那女尸的額頭雙眼之上似乎有點一條微不可查的細縫，我心中一凝，想到那段象形文中提到的三眼人。

我壓下心中的疑惑和好奇，畢竟這些尸體放在這里這么久了，萬一不小心尸變可就不是鬧著玩的，到時候要對付的不是一個，而是一群了。

還是先走為妙。

在我提醒下，大寶和冬冰跟在后面靜悄悄走著，剩下所走過的街道無一例外都是這些縫合尸，這些尸體栩栩如生站在街道上，或站或坐，或交頭接耳談論什么，或面帶微笑向別人打著招呼，就像當初他們活著的時候一樣生動，但在我們看來簡直詭異到了極點，根本就是一座無聲的尸城。

我們鴉雀無聲的繼續(xù)走著，越望里走越感到毛骨悚然，連走路的聲音都放到最低，深怕打擾這些演著啞劇的尸體。

過了差不多一個小時左右，左右為之一空，前面是一個空曠的廣場，就像是這座尸城的中央廣場一樣，可惜并沒有鮮花和噴泉，只有十幾個十多米高的巨大石像圍繞在廣場周圍，而中間立著數(shù)個形態(tài)各異的青銅像。

這些青銅像有人首蛇身，也有的已經(jīng)損毀只留下基座光禿禿在那里，其中有兩個吸引我們的注意，其中一個是兩條巨蛇，蛇頭上立有羽毛，蛇身歪扭仿佛在翩翩起舞又像是糾纏在一起。另一個看起來又像是蛇又像是龍，頭上沒角，但獠牙外翻，雙牟如有雷電，最吸引人的是它背后有一對巨大的翅膀，作出騰空而起的姿勢。

看到那對翅膀忽然想到剛剛在鐵鏈上看到的巨大影子，難道這些青銅像上面的東西都是存在的？我緊張的有點后怕。

大寶望著這些青銅像奇怪的說：“這些好像在電視上哪兒見過，太眼熟了。”

“你當然見過！而且大家都應該見過。”突然一個聲音從我們背后穿過來。

我和冬冰條件反射般端起槍朝后面那個人影瞄準，朝他喝道：“誰！出來！”

那人影不緊不慢的走出來，居然是巍子，看來那道手電光信號真是他朝我們打的。我高興的走過去拍一下他的肩膀說：“歡迎回來！”

巍子微微一笑，視線轉移到那兩尊青銅像說：“公元前數(shù)千年期間，古埃及以及世界各地的人們，包括生活在美索不達米亞的蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人等，都曾信仰蛇神，并將蛇形紋飾使用于各種圖案之中。這種雙蛇交纏的圖案，即是中國上古太昊女媧雙蛇交纏圖案的翻版，表達了對太昊女媧的崇拜。”

他轉身站在青銅像下面朝我們微笑著說：“雖然我不知道黃帝時代的疆域到底有多大，但是看看古埃及和古瑪雅人以及古印度他們崇拜蛇神的時期，想想這里面有著怎樣的聯(lián)系，再告訴你們一個驚天的信息。”

巍子神秘的一笑：“《圣經(jīng)·舊約》中稱：亞當?shù)暮蟠蠛樗螅瑥臇|方進入示拿（蘇美爾），示拿是最初安家的地方。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史－1500年以前的世界》中說：最早的美索不達米亞文明的偉大創(chuàng)建者——蘇美爾人，似乎既不是印歐人的一支，也不是閃米特人的一支，這一點很可奇怪，他們的語言與漢語相似，這說明他們的原籍可能是東方某地。

圣經(jīng)所說的源頭其實在中國某個地方，然后你們再想想當年大禹治水之前，是誰造成的大洪水？”

我震驚的說不出話來，看著他身后的青銅像，一種入沐神威的感覺油然而生，黃帝時代那些傳說到底有幾個是真的，有幾個是假的。

我已經(jīng)無法從思考中得到答案。ps：我叫你們一聲敢答應嗎？敢投票嗎？敢支持我一下嗎？

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