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烈焰谷便是坐落在中土大地十萬(wàn)大山的邊緣地帶，屬于趙楠國(guó)的地界。趙楠國(guó)在浩瀚無(wú)盡的中土大地當(dāng)中，只能算是一個(gè)小國(guó)，只有六個(gè)修真門派，烈焰谷便是其中之一。

烈焰谷創(chuàng)教的根本法決名為離火真陽(yáng)決，全谷以火系法力為長(zhǎng)，谷內(nèi)又有大片大片的楓樹林，每到秋天都會(huì)火紅一片，因此取名烈焰谷。

此時(shí)正是晚秋，盡管天氣已經(jīng)變得寒冷，楓葉卻依然燒得火紅——張猛背著一個(gè)包裹，走在下山的路上，卻無(wú)心情欣賞周圍的美景，內(nèi)心更是感到凄涼。

張猛雖然穿越了，吞噬了張董的靈魂，但是張董對(duì)張猛的影響還是特別大，就在那一恍惚間，張猛都有以為自己就是張董了，張董生前的經(jīng)歷都好像是自己的親身經(jīng)歷一樣真實(shí)，不過遲早會(huì)消除張董對(duì)自己的影響，既然占有了張董的身軀，當(dāng)然也不會(huì)忘記張董的大仇。

張猛重生在張董的身體里，吞噬了張董的靈魂，繼承了張董的意志，通過他的記憶張猛了解到了這是個(gè)什么樣的世界，了解到了修真竟為何物。

原來(lái)這個(gè)世界疆域廣袤無(wú)垠，號(hào)稱神州大陸，是人族誕生在宇宙中的第一個(gè)根基。神州大陸南有中土大地，玄門道家林立；北有無(wú)盡荒原，神宗魔門盤踞；西面是西域苗疆，胡人、妖怪雜居，東海便是龍族的天下，掌管十萬(wàn)萬(wàn)里方圓的海域，乃是海中絕對(duì)的霸主。

天下修行之士，按照修真法門的不同，又分為四大流派，其一，便是玄門道家。玄門道家繼承上古傳承下來(lái)的道統(tǒng)，擁有直至長(zhǎng)生大道的道決，以陰陽(yáng)五行，九宮八卦，河洛星象為道理，勾通天地元?dú)鉃楦蕹蔁o(wú)窮手段。以肉身為無(wú)用，辛辛苦苦，便是要煉出金丹，誕生元嬰，合體元神，渡劫成仙，從此脫離凡胎而去，脫離輪回掌控，長(zhǎng)生不死，逍遙自在。

其二，便是神宗魔門。據(jù)說(shuō)上古七凰創(chuàng)世，媧凰造人，融入了上古七十二大神魔之血。因此神宗魔門以喚醒體內(nèi)神魔血脈為目標(biāo)，崇尚自然，不分善惡，任意所為，無(wú)拘無(wú)束。修煉到最后，肉身能化為上古神魔之軀，抬手便能翻天覆地，一跺腳便能使大地震蕩，不需要任何法術(shù)，舉手投足之間便有莫大的威勢(shì)。

其三，便是釋家佛門。此派認(rèn)為，世間就如苦海，苦海無(wú)邊，肉身便是渡海登岸的法寶。不假外求，自然蘊(yùn)藏?zé)o盡能量之寶藏，釋家弟子所要做的，便是將它挖掘出來(lái)。生于世上，度人度己，與人為善，戒傷性命。這一派跟神宗魔門行為方式截然不同，但都是練就強(qiáng)橫的身軀，萬(wàn)法不侵，肉身成圣。

其四，便是旁門雜家。三教九流的修真門派，盡數(shù)歸入其中。旁門雜家人數(shù)比以上三家人數(shù)總和，更要多出好幾倍，理論紛雜，修行法門亦是種類繁多，沒有玄門道家傳承有直指長(zhǎng)生大道的道決，往往修煉法決到達(dá)頂級(jí)，便要重新尋找更高級(jí)的法決修煉，否則就無(wú)法進(jìn)階。因此旁門雜家窮盡極思，也出現(xiàn)了能與道家十祖，魔門五帝，四大圣僧分庭抗衡的九大散仙。

烈焰谷自然就歸屬于旁門雜家。旁門雜家的修行路數(shù)其實(shí)和玄門道家差別不大，都是以修煉元神為目標(biāo)，煉出金丹，誕生元嬰，合體元神，最后渡劫成仙，因此旁門雜家也較為看重仙緣。

想要修仙，都必須要先過了“感應(yīng)”這一關(guān)，感應(yīng)到大自然冥冥當(dāng)中的那一種說(shuō)不明道不清的法則，感應(yīng)到大自然當(dāng)中天地元?dú)獾拇嬖冢褪撬^的“察靈感氣”。不管資質(zhì)多好，只有悟了“察靈感氣”這一關(guān)，才是擁有仙緣的人，才能踏上修仙路。這就是仙凡之間的區(qū)別。當(dāng)然，若是凡人得到高人的講經(jīng)，就更容易開悟了。

接下來(lái)修仙分為九大步驟，亦是九大境界：一曰煉氣，煉精化氣；二曰筑基，身堅(jiān)神聚；三曰結(jié)丹，聚靈成丹；四曰元嬰，碎丹出嬰，五曰化神，丹嬰成長(zhǎng)；六曰道基，奠定道基，七曰合體，元神初生；八曰大乘，元神隨心；九曰脫劫，元神大成，必遭天譴。

這九大境界按照不同的階段，又細(xì)細(xì)劃分為初期、中期、后期（圓滿），如若是在修行路上出了一分差錯(cuò)，便要廢棄重修，因此修煉的功法非常重要！而且修煉之士為爭(zhēng)奪天材地寶，常與人爭(zhēng)斗，常與妖獸、妖精爭(zhēng)斗，修煉的功法也決定了自身能否在一場(chǎng)場(chǎng)斗爭(zhēng)中存活下來(lái)。

因此，天下道法被歸結(jié)為四大類：道決、法決、術(shù)決、器決。

道決，顧名思義，就是直至長(zhǎng)生大道的修煉法門。玄門道家的傳承便是以道決為根基，因此就算旁門雜家人數(shù)再多，也無(wú)法撼動(dòng)道家在修行人眼中的地位。

如果得到一部道決傳承，就不必時(shí)常換著法門修煉，不必苦苦尋覓下一個(gè)階段的修煉法門。這不僅可以節(jié)省許多時(shí)間，而且不用再苦苦摸索長(zhǎng)生之道，因?yàn)榈罌Q已經(jīng)為你點(diǎn)明了一切。只要你有機(jī)運(yùn)不差，一路走到底，就有很大可能有成仙的機(jī)會(huì)！

法決，乃是由天下旁門雜家窮盡極思自創(chuàng)出來(lái)的產(chǎn)物。法決不如道決能直指長(zhǎng)生大道，只是階段性的修煉法門。往往修煉到了盡頭，便要換更高級(jí)的法決才能繼續(xù)修煉下去。像張董的聚陽(yáng)決，就是一部法決，最高層次能修煉到筑基后期，便不能再次寸進(jìn)。本來(lái)張董剿滅蛇妖回來(lái)之后，烈焰谷便是要賜予張董離火真陽(yáng)決的，奈何張董遭到孟浪暗算，沒有如此的機(jī)緣。