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我看了看羅萍，隨后跟著羅霸道一起往他的店鋪走去。

這里名義上還是屬于潘家園的范圍，只是跟榮寶齋所在的那一條不同，那里各種店鋪地攤，可都是古玩，而這條街呢，有賣筆墨紙硯文房四寶的，還有賣茶葉的，更有那種仿古的賓館，掛著個客棧的牌子。

總而言之，應該算是從古玩街到一般性街道過渡的這么一個地方。

走了沒幾步遠，就見路旁的確有家老店鋪，房子很古舊了，看上去至少一百多年往上，只見面前一片青磚黛瓦，高脊飛檐，雕梁花窗，建筑造型很有特點。

門楣上掛著一塊黑漆牌匾，上面的字也已經看不清了，只隱約能辨認出來，上面寫的是“隆祥號”。

這地方，倒是個老字號，我在這人的身后，走進店鋪，里面的擺設很是簡單，一張老舊的八仙桌，兩把太師椅，桌子上擺著個老茶壺，幾個青花瓷的杯子，看上去就很是簡樸，甚至那地面，鋪設的都是舊式的老青磚。

屋子靠墻是幾個雕花大柜，卻是都上著鎖，不知道是什么物件，我有些納悶，人家做買賣的，都把貨品擺出來，他怎么都給鎖上了？

這屋子給人的第一感覺，就是古樸和神秘，不過以我這兩年混跡于此地的經驗，僅就屋子里這簡簡單單的幾樣東西，就足以讓人看的怦然心動。

那八仙桌和太師椅，如果沒看走眼的話，應該都是正宗的海南黃花梨，不說那桌子的價值，單就一把太師椅，就差不多值個幾十萬了。

那茶壺認不大清楚，有點像唐三彩的，不過幾個茶碗很明顯是康熙青花五彩，也是很稀罕的物件，即便是地上鋪的青磚。看上去起碼也是明清的。

這小店看著不起眼，卻滿屋子都是古董呀。

按道理來說我來潘家園的日子也不斷了，卻似乎從來沒有對這什么隆祥號有太多的印象，或許是我不經常來這里走動的緣故。我們租的房子就在這條街的街尾，不過也不跟這隆祥號一個方向，今天要不是羅霸道攔住我，我都不知道自己什么時候才會發現這個鋪子呢。

此時鋪子里一個客人也沒有，只有一個看起來幾歲的小女孩在門邊的那張桌子玩電腦。

羅霸道請我們到角落里那張桌子坐下。又讓小女孩提了一壺茶過來，給我們倆各自沏上。一邊沏茶一邊問道：“你這東西地攤上的吧？多少錢?”

我搞不明白他到底想怎么樣，于是隨口胡扯道：“對啊，不貴，兩百塊錢。”

他也沒說什么，讓我將玉放在桌子上，然后他只是看了一眼，臉色頓時一變，道：“果然我想的沒錯，你居然買到了這種東西。”

“這是什么？”我疑惑道。難道它不是一塊普通的塑料？

好吧，然而，再不普通的塑料也只是塑料而已啊。

羅霸道說道：“這是一塊葬玉。”

看到他臉上嚴肅的表情，我差點就信了。

葬玉是專用于隨葬的玉器，古人認為玉器有特殊的功效，以玉斂葬，施覆于人體各部位可以保護尸體，防治腐朽。古人西晉葛洪在《抱樸子》中說：“金玉在九竅，則死人為不朽。”這話道出了當時人們使用葬玉的目的。葬玉是指這類專門為保護尸體而制造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅塞、玉枕、玄璧和鑲玉棺等。葬之禮在中國起源很早。古人認為，以玉斂葬，可保尸身不腐，使復活成為可能。因此到了漢代，葬玉極為普遍，并已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。禮器是古代禮制活動中使用的器物，玉禮器主要用于祭祀活動，但并非泛指禮儀中所用的一切玉器，而是專指璧、琮、圭、璋、璜、琥這六種玉器。稱之為“六器”。《周禮?春官?大宗伯》記載以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方。

不僅如此，羅霸道還說道：“而且這一塊，是玉琀。”

玉琀，是過去亡者口中之物，說白了，就是死人嘴里的東西。

我打量了一下這塊玉，它至少有我小半個手掌這么大，誰的嘴巴能有那么大，將它含進去，那也是蠻厲害的。

好吧，拋開這些不說，據我所知，那種東西通常都是雕成玉蟬形狀，稱為葬玉琀蟬，完全不應該是這種無規則形狀的啊。我這完全就是個不規則的好嗎？而且雕刻技法之粗糙，簡直令人發指。