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當然，這還不是重點，重點是，如果事實真的如同郭小四推測的那樣，這是一個陣法，那么，是什么力量支持這個陣法運轉(zhuǎn)的呢？就比如說現(xiàn)在汽車和輪船有發(fā)動機驅(qū)動，什么什么的有電力驅(qū)動，那支持這個陣法運行的能量是從哪里來的呢？很顯然這能量可不是一兩桶油就能夠搞定的東西。

郭小四去觀察墻壁上面的圖案。這也是從之前得到的經(jīng)驗，剛才的石頭上有浮雕的人臉，所以石頭落下之后會是那些人腦袋，所以只需要分析出浮雕的內(nèi)容，我們就能夠得到相對應(yīng)的信息。

我說道：“很顯然，這個陣法是一直在運行的，但是毫無疑問，我們剛才一定是觸碰到了什么機關(guān)之類的東西，那些人臉才會浮現(xiàn)出來的。”

郭小四對我的推測表示贊同，然后我跟羅小姐兩個人就去找機關(guān)。這里沒有任何裝飾也沒有任何突起的把手之類的東西，不過經(jīng)過仔細觀察我還真找到了不一樣的東西。那就是，通道與這平臺相連接的地方，并不是嚴絲合縫的，而是有一條縫隙。這條縫隙證明，逃生通道跟這平臺屬于兩個系統(tǒng)。

我想我明白了，自從我們從通道下到這個平臺的那一刻，機關(guān)就已經(jīng)觸動了，盡管我不清楚到底是怎么處罰的，但是這不重要。

“九宮八卦陣。”郭小四開口說了一句。

我乍一聽感覺這名字有些熟悉，仔細一想才明白過來，他說的是奇門遁甲。

奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命邔，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。不過既然有心要去研究，經(jīng)過多年的功夫，總歸能研究出一些什么東西來。

奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代，來源于哪里，至今預(yù)測界尚無定論。我們在當前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。

《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。

由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物）在內(nèi)，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統(tǒng)思辨，從而達到預(yù)測萬事萬物、以利趨吉避兇的預(yù)測法。

當然，這九宮八卦陣具體是怎么運作的，我并不知道，不知道師父他老人家有沒有涉獵過。但是總而言之，自從諸葛亮發(fā)明出這玩意兒以來，它就已經(jīng)被神話了。

好吧，就算是知道這玩意兒就是傳說中的九宮八卦陣，那又怎么樣呢？奇門遁甲不特么是一門預(yù)測的學(xué)問嗎？還能用來做防盜機關(guān)？

郭小四說：“這奇門遁甲布局都是按休、生、傷、杜、景、死、驚、開，這八門布局，缺一不可，八門之中只有生門所在才是出口，其他除休、開二門是吉門，杜、景二門中平，如果遇到死、驚、傷三門，那便是非死即傷了。”

過了一會兒，他又說道：“這奇門遁甲如果是平庸之輩擺出來，那這個陣也就是死陣，破起來是非常好破的。但是這奇門遁甲擺陣最高境界就是讓這八門活起來，我看這個陣中的八門，生生不息，每隔一段時間這八門便會互相交替，這便是八門挪位，移星換斗之術(shù)了。但是這墓陣里并沒有機關(guān)暗器，只要不走錯死門都沒關(guān)系，看來墓主似乎不是什么兇殘之輩，要不然我們到現(xiàn)在可能早就死在這個陣中了。”

我小聲嘀咕道：“那人臉和尸鱉還不夠兇殘啊？”

郭小四笑道：“你想多了，那只不過是給闖進這里來的人一點小小的警告而已，如果不識時務(wù)還要繼續(xù)硬闖，就要付出代價。如果剛才真的是這八卦陣啟動了，我們就沒機會在這里說話了。”

我一想，竟然拿不出什么話來反駁他。好吧，就算是他說得對，剛才那一幕雖然十分嚇人，但是想要置人于死地，也不是那么容易的事情。能夠下到這里來的盜墓者都不是泛泛之輩，應(yīng)付那種情況應(yīng)該是輕而易舉的。

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