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諸神需求的是信仰，生靈需要的是生存空間，前者根植于生靈，生靈通過神靈求得心靈平靜，在艱苦的環境中得到心理慰藉，雙方相互依存，各取所需，正如物質界和精神面雖然是世界的一體兩面，相互聯系，卻又相互獨立。

可賽露緹恩的世界規則使得兩面之間的絕對隔離出現了裂隙，這就賦予了神靈對物質界進行干涉和操作的可能性。

這種干涉和操作必然是以神靈本身的利益最大化為目標的，長久以來，神靈們的成功，反映到物質界，就是生靈世界對神靈的日漸尊崇和反抗精神的消失。

也許正是因為神靈們對物質界的干涉太過成功，其驕傲、自大和專制，使得他們在發現漢帝國崛起后無比憤怒和……隱隱地驚恐。

這種心理，也使得艾諾確認，“封神計劃”是絕對不能缺少斗爭精神和武裝堅持原則的。

因此，“封神計劃”的第一要務，就是要將對漢帝國最具敵視意識的神靈黜落神座，說是敲山震虎也好，殺雞儆猴也好，展示出帝國的力量是必須的，唯有能打破規則的力量，才能夠重新制定規則，只有以斗爭求和平，才能保證和平，以妥協求和平，和平必然難以存在！

但艾諾困囿于混沌之池的時候，經過思考，不得不承認的一點是。在之前的“封神計劃”實施過程中，他太過側重于武力斗爭了，無論是斬殺瘟疫之神，還是派遣無限空間小隊對精神面世界進行****裸的武裝偵察，都極大地刺激著賽露緹恩本土諸神系存在，正是因為如此，才使得尤嘉烏斯神系諸神對其敵意與日俱增，達到了不死不休的程度。

所以，他認識到，斗爭只是爭取和平的手段。應當遵循有理有利有節的原則，當力量展示，震懾宵小，應該主要進行第二階段的目標建設，構筑新規則。

宗教、精神寄托、崇拜偶像……這一切的活動，是生靈對未知充滿恐懼后產生的必然，其出現是具有歷史的必然性的，在沒有能夠徹底解析生與死這個世界根本性的法則存在之前，對于死亡等未知。多少會讓生靈擔憂——死生之間，有大恐懼。

所以，物質面和精神面的共存是長期性的。

可是，當物質界獲得發展。對精神面存在的敬畏就會削減，導致精神面存在衰敗，而精神面存在的地位太過尊崇，對物質界的思想禁錮就會阻遏物質界的發展。然后發展又是世界必然的主題，精神面存在為了維持自己的超然和繼續向更深刻的大道進軍，必然要阻止物質界發展……

這種循環式的角逐。就是問題的根源，不正本清源，無法實現和平。

可華夏文明證明了，這種循環不是無解的，神靈等存在并不一定需要以架空偶像的方式存在。

所以，第二階段是真正實現和平的重要階段，也是“封神計劃”的核心，化架空神為祖先神，正如華夏諸神，只要民族血脈傳承，神話傳承持續，就不需要擔心消亡問題。

而且，同化這種行為并不應該是單向的，應該成為雙向的行為！將自己的規則布設時，自己也應該吸收部分對方的優秀規則和表現！

只是在之前，艾諾因為不知不覺存在于心中的傲慢和偏見，忽視了這方面的情況，脫困回歸之后，重點就在于改善這一環節的計劃，并予以實施。

其一，是避免對賽露緹恩本土信仰進行徹底地否定，比如侍奉尤嘉烏斯神系的諸神教會，就不應該一概取締，而應該進行“漢帝國式改造”，不是將華夏神祇完全替代賽露緹恩神祇，而是兩者進行共存共祭，當然，對賽露緹恩本土神祇要進行一定選擇性拜祭。

這一點上，前世華夏干得就不錯，洋教本土化，拒絕外國教廷干涉等等。

其二，是通過增加漢帝國在賽露緹恩國際社會宗教事務中的發言權，通過現世權力，通過宗教新傳說的傳播，影響精神面神權。

精神面的神權并不是一直不變的，信眾的變化隨時影響著精神面神權，影響信眾，某種意義上就影響著精神面神靈的形態和神權職能、神階等方面，只要沒有證得大道，盡皆受此影響。

所以，漢帝國抓住這個要點，就能大大加快“封神計劃”的實現。

這也是有利于不同世界血裔相互融合同一的，能有效減少矛盾，對于賽露緹恩現世也有積極影響，這方面，在漢帝國其實已經有了初步成效，雖然不同種族之間的差別還很明顯，但相互之間的聯系，確實是大大加深，同文同種還不完全，卻也有了雛形，差異性的逐漸消失，能消除了很大的隔閡和矛盾。

其三，就是艾諾等人直接和賽露緹恩諸神系方面進行談判和交涉，用直接的溝通方式，減少阻礙，既能夠聽取諸神本身的意見，也能夠避免更多誤解。

……

總體而言，艾諾在混沌之池的思索，最重要的一點，就是認清了自己的傲慢和偏見，將“封神計劃”設計得更加周密。

于是乎，到了第二天，漢帝國種種動作立刻頻繁起來，只是讓各國一頭霧水的是，這個戰爭時期，漢帝國不專注于調兵遣將，宣布進行宗教改革，算是神馬情況？

看看漢帝國宣布的都是什么事情吧：漢帝國宣布，對尤嘉烏斯神系，也就是諸神教會最重要的傳教經典《諸神神典》進行國家注釋；漢帝國宣布，原本因大衛四世之亂而禁傳的諸神教派有限度解禁，但堅持獨立自主，國民自辦原則，獨立于諸神教會教廷指揮之外；漢帝國宣布，將召開賽露緹恩諸神系經典論壇。歡迎各國、各種族宗教人士參與，真理越辯越明……

各個國家的領導人對漢帝國的動作還有疑惑，可諸如諸神教會這樣有著切身利益的宗教勢力，卻是立刻就明白了其中的可怕之處，原本由他們把持宗教事務，對教民信眾的精神進行控制，從而使得他們能夠和皇權分庭抗禮，現在漢帝國玩這么一出，卻是釜底抽薪一般，將宗教權利徹底收歸國有！這比當初漢帝國設立宗教辦之類機構還要用心險惡！現在是連宗教經典的解釋權都不給宗教機構啦！

更加讓他們揪心的是。若是各國政府都這么搞，他們這些宗教勢力，還有個屁的權威啊！這個“樣板”實在是太扎眼了！

偏偏漢帝國擺出的姿態，對于很多不得志的宗教人員，或者本就希望進行宗教變革的人來說，卻是一件極讓他們興奮的舉措，其他不說，那個宗教經典辯論論壇，就讓很多人看到了成名的希望……

一時之間。各個宗教教派的明眼人們雙目充血，卻阻擋不住大勢的形成，尤其現在整個賽露緹恩都處于戰爭狀態，各個教派本身就相互牽制著。實力也大受削弱，只能一邊私底下開始有限度地求得諒解，一邊對漢帝國徒呼奈何。

……

威廷帝國，奧特倫德。黑暗教會已經堂而皇之將原本屬于諸神教會的教廷建筑群納入自己的手中，改造成了黑暗教廷，此時。黑暗教皇和他的樞機主教們看著漢帝國進行宗教改革的消息，自是哈哈大笑，對諸神教派之間的內斗欣喜無比。