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就是由龍虎山天師府保管的雌雄二劍。”

那說到這個(gè)白仙仙就很了解了,

雌雄二劍是祖天師張道陵當(dāng)年除魔衛(wèi)道的法器。道書中記錄,

說太上老君授祖天師三五斬邪雌雄二神劍，上各有星斗日月之文。

后來天師府代代相傳,

雌雄二劍也就成為天師一脈的不動(dòng)法寶。

“道門的第二件鎮(zhèn)物，就是當(dāng)初被樊來凈用來竊取氣運(yùn)的招雷幡，是神霄派先祖王文卿的法器,

以前是由長(zhǎng)春觀保管，后來出了樊來凈這件事，就交由當(dāng)?shù)夭┪镳^收藏了。”

王文卿白仙仙也知道，神霄派的創(chuàng)始人嘛，當(dāng)年在揚(yáng)子江遇火師王真君，傳授他飛神謁帝之道，隨元始天王之子神霄玉清真王學(xué)習(xí)雷法，召雷役神，招雷幡就是他開壇施法時(shí)用的令旗，威震八方鬼神。

“第三件和第四件鎮(zhèn)物出自佛門，一件是現(xiàn)存于妙音寺的釋迦摩尼坐化蓮花臺(tái)，如今就供在妙音寺的正殿中，蓮花臺(tái)之上筑有釋迦摩尼神像。另一件在隔壁靈云寺，山門外那口暮鼓鐘就是了。”

白仙仙不由驚訝：“就是那口鐘？我前幾年過年還去撞過呢。”

等等，在道門說自己去撞過佛門的鐘好像不太好，萬一讓褚道長(zhǎng)以為自己信仰有問題就麻煩了！

白仙仙趕緊轉(zhuǎn)移話題：“那最后一件呢？”

好在褚正明并未在意她身為道門中人大過年的居然跑去佛門撞鐘祈福這件事，耐心回答道：“最后一件不是法器卻自成鎮(zhèn)物，不挪，不動(dòng)，不封，不拜，歷經(jīng)千年，氣運(yùn)輝騰。”

他還賣了個(gè)關(guān)子，把白仙仙逗得好奇不已才終于道：“就是坐落于帝都的故宮了。”

原來故宮也是鎮(zhèn)物！

不過想想也不奇怪，畢竟是出過無數(shù)個(gè)皇帝的紫禁城嘛，宮中雕龍畫虎，從風(fēng)水氣運(yùn)上來說是挺牛逼的。

白仙仙了然地點(diǎn)點(diǎn)頭，又問：“那如果樊來凈想再動(dòng)氣運(yùn)的話，從哪件鎮(zhèn)物下手會(huì)比較容易啊？”

褚正明沉思道：“故宮位處帝都，王氣太盛，他很難接近，要?jiǎng)右仓荒軇?dòng)四件法器。他當(dāng)年動(dòng)的就是招雷幡，很大可能還是會(huì)從這上面下手。”

白仙仙說：“那我們得趕緊聯(lián)系博物館，讓他們把招雷幡保護(hù)起來呀！”

不光她這么想，在場(chǎng)的其他人也都想到這一點(diǎn)了。招雷幡本就是神霄派的東西，上一次樊來凈殺的也是神霄派的弟子，前來參加緊急會(huì)議的神霄派道士們簡(jiǎn)直對(duì)他恨之入骨，立刻聯(lián)系派中高道，讓他們和博物館對(duì)接，先把招雷幡換個(gè)地方保管。

杜清元沉聲道：“樊來凈這次來勢(shì)洶洶，極大可能對(duì)鎮(zhèn)物下手，我們需得和守護(hù)鎮(zhèn)物的各處道觀寺廟聯(lián)手，先排除異常，再加強(qiáng)保護(hù)，然后盡全力追蹤樊來凈的下落！”

所以光找道士來開會(huì)還不行，還得把和尚也叫上。

靈云寺也是云昌市的5A級(jí)景區(qū)，就坐落在跟太玄觀遙遙相對(duì)的靈云山上，兩家景區(qū)每年競(jìng)爭(zhēng)GPA，在外人眼中那是互不相容的死對(duì)頭。

但其實(shí)佛道兩門除了信仰不同之外，護(hù)佑蒼生的本心都一樣。

于是沒過兩天，網(wǎng)上就有人發(fā)帖：

——是我瞎了嗎？？？我居然在太玄觀里看到了好多和尚？！

高贊評(píng)論：是約了群架嗎？

不少網(wǎng)友都跑去太玄觀的微博底下問，你們難道是在教和尚打太極嗎？

太玄觀笑呵呵地回復(fù)：與高僧們交流心得，共同進(jìn)步。

網(wǎng)友：我懷疑你在驢我們。

道士還能跟和尚交流心得的？信仰都不同交流個(gè)鬼啊！比誰更能打嗎？！還是到底是一部佛教著作還是道教著作？

靈云寺過來的代表是頭受九戒的高僧慧覺，領(lǐng)著他三位徒弟，其中有個(gè)武僧燕頷虎須，看上去就很能打。

妙音寺的高僧來的要晚一天，畢竟他們要坐飛機(jī)，不像隔壁靈云寺，打個(gè)滴滴就來了。

白仙仙