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黃一凡的最新作品？

反對黃一凡的幾位教授有一些不明白郭磊是什么意思？

不過，一看大屏幕中寫著的名字，他們卻是笑了。

“西游記。”

四大名著里面有東游記，他現(xiàn)在就來個西游記，這不明顯是模防東游記嘛。

這樣的作品，嘿，哪怕他模防的再厲害，高度也是永遠不可能超過《東游記》的。

幾位教授有一些樂了。

剛才他們反對黃一凡的作品選入新四大名著，雖然言詞激烈，但他們自問，如果不是因為別的原因，他們也認(rèn)為黃一凡的作品選入新四大名著也并無不可。畢竟，封神寫得實在是太好了，哪怕就連他們在閱讀完封神之后，也是拍手稱妙。可是，就在這會兒，筆鋒一轉(zhuǎn)，他們卻是看到了黃一凡拋棄了封神體系，竟然開始模防西游記了。

內(nèi)心當(dāng)中，這一些教授會心一笑。他們知道，如果黃一凡接著封神體系再寫一部巨作，未來他們都不好意思阻止黃一凡的作品選入四大名著。可是，現(xiàn)在黃一凡竟然模防東游記，那么，未來黃一凡的作品要入選四大名著之例那就千難萬難了。

就在幾位教授準(zhǔn)備發(fā)言之時，大屏幕中第一段所寫的詩文卻是稍稍令他們感到意外。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

這是西游記第一章的開卷詩，這詩從詩歌的角度來看并不是特別完美。但是，只要你輕輕將這一首詩讀上那么一遍，那種天地洪荒大氣磅礴的氣勢卻是撲面而來。哪怕他們此前一度認(rèn)為封神的場面無比的浩大，但是，在看了這一首詩之后，他們已然下意識的認(rèn)為，哪怕不看下面的內(nèi)容，他們就已經(jīng)覺得這一部似乎隱隱有超過封神的氣勢。

是的。

這首詩就是給這一些教授如此的感覺。

內(nèi)心瞬間極度的震驚，復(fù)大與湘南大學(xué)的幾位教授連忙止住了之前準(zhǔn)備說《西游記》有抄襲《東游記》的嫌疑。因為他們擔(dān)心自己聲怕說錯了話，或者說，僅僅是這一部作品的開頭第一首詩就給了他們一個下馬威，讓他們不敢有什么說法。

繼續(xù)看下去。

【再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。“至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。“至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅……】

天開于子。

地辟于丑。

人生于寅。

一眾文學(xué)界的教授都是學(xué)識淵博之輩，當(dāng)看到這里之時，復(fù)大與湘南大學(xué)的幾位教授內(nèi)心再一次卷起波濤。這一句話看似簡單，但在如此簡單的話語里面似乎包含了天地變化之道，這種天地變化之道是一種認(rèn)識天地宇宙形成的學(xué)問，這已經(jīng)上升到了哲學(xué)。而至于這里面具體指的是什么意思，一眾教授都感覺信息量很大，遠遠不是一時半會能夠悟出來的。