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一顆神珠，名為蟒古蜃珠。

一方異界，被稱之為問(wèn)天秘境，亦被稱之為六圣幻境。

一座玄陣，乃是九天經(jīng)緯玄陣。

人族典籍中記載，蟒古蜃珠實(shí)為南宮氏小雨圣女所得，后輾轉(zhuǎn)傳到元氏問(wèn)天圣公之手。問(wèn)天圣公乃不世出之奇絕之才，偶爾發(fā)現(xiàn)此神珠中隱藏的一個(gè)驚天秘密——可以開辟出一方界域。

初始，秘境開啟之時(shí)，那兩道門是雙向通行。是以，首先進(jìn)入秘境的并非是四正弟子，而是從秘境中沖出的大量妖魔巨獸。得虧六圣中的三圣在場(chǎng)，問(wèn)天圣公又早早布下禁制大陣，才于七天后平息秘境之亂。

事后，六圣再聚須彌山，議定此事。

其中，位列六圣第二的姬氏榮軒圣公，提出以九天經(jīng)緯玄陣之力開辟秘境之議。此議得到了甘氏景誠(chéng)圣公的極力稱贊，但除卻問(wèn)天圣公之外的另外三位圣人，則保持沉默。

原因極其簡(jiǎn)單！要布下九天經(jīng)緯玄陣不難，但難的是此玄陣所必須的四道主要靈材，分由榮軒圣公與景誠(chéng)圣公所得。后來(lái)，問(wèn)天圣公力排眾議，同意了地位僅次于自己的榮軒圣公的提議。

果如榮軒圣公所料，借九天經(jīng)緯玄陣開啟的秘境，成了單向通道，秘境里最強(qiáng)大的妖魔，亦被暗中封印鎮(zhèn)壓。

遂是，此秘境之由來(lái)，六圣皆出有大力，其貢獻(xiàn)仍是六圣中的前二人為最。故而，六圣如約，但凡四正之后裔傳人，皆可得到進(jìn)入六圣幻境歷練的機(jī)會(huì)。

話說(shuō)，四正首腦齊集于須彌山通天臺(tái)，目送愛(ài)徒與門中翹楚消失在那兩道秘境中，又恢復(fù)了談笑之情形，緩步回至臨時(shí)搭建的憩閣中。這些位于人族修士最巔峰的元丹境長(zhǎng)老，直到三十天之后，才能與進(jìn)入秘境的弟子一起離開通天臺(tái)。但是，在這短短的三十天里，只能是陰陽(yáng)相隔，難通音訊。

對(duì)于這些元丹境真人，乃至侍奉于身前的得意弟子來(lái)說(shuō)，他們的修真軌跡與剛剛進(jìn)入幻境的這些人并無(wú)差別，皆是在幻境中尋得大機(jī)緣、大造化之人，從而聲名鵲起，成為執(zhí)掌四正的中流砥柱。

此刻，在幻境的那一方，數(shù)百四正精英弟子沿著前輩先賢的軌跡，正尋找著屬于自己的機(jī)緣與造化。

*****

萬(wàn)年來(lái)，歷經(jīng)四正門下的三十二代弟子，千余次的六圣幻境探索，早早將六圣幻境描繪渲染成不亞于六圣本身的傳奇。與其說(shuō)是傳奇，莫不如說(shuō)是更近似于神魔異志似的玄幻之言。

六圣幻境，包羅萬(wàn)象，好似集十大天界之奇于一身。

話說(shuō)，諸葛鑫磊進(jìn)入幻境通道后，只覺(jué)得自己隨著一股流力疾速飛墮。緊接著，砰地一聲，重重摔落在地。

諸葛鑫磊緊閉眼睛，努力使自己平靜下來(lái)，神識(shí)腦海中冥想著自己周圍的情形。心中的那份渴盼，只在眨眼間便見分曉，但諸葛鑫磊開始感到后怕。怕自己仍是一個(gè)倒霉蛋，啥也沒(méi)遇著，然后一無(wú)所獲的結(jié)束幻境之旅。

少頃，諸葛鑫磊深吸一口氣，摒棄心中魔障，緩緩睜眼而視。遂自確定，自己落在了一片廣袤無(wú)垠的綠色草原上。一眼望去，陣陣碧波蕩漾游瀾，隨風(fēng)而動(dòng)。

諸葛鑫磊對(duì)著這些碧草發(fā)愁。因?yàn)樗幌衲男┦兰易拥芤粯樱瑥男【徒淫在各種靈材堆里，從而擁有了對(duì)靈材辨識(shí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。認(rèn)真的說(shuō)，諸葛鑫磊如今能辨別的靈材，基本只限于一品、二品之間，三品靈材只有少數(shù)幾樣，可熟練辨識(shí)。這種劣勢(shì)，在此刻的情形下，則會(huì)無(wú)限放大。

這些高矮不齊、肥胖不一、離地?cái)?shù)寸處的莖桿顏色迥異的綠草，究竟是不是鴻蒙藥典上記載的靈材，諸葛鑫磊沒(méi)有絲毫的把握去辨識(shí)。

下一刻，諸葛鑫磊下意識(shí)的摸出了三個(gè)如意袋，一一擺在眼前。他非常清楚，現(xiàn)如今的自己，除了這條命之外，就是這三個(gè)如意袋最值錢。

為何？因?yàn)樵跍?zhǔn)備幻境之行時(shí)，諸葛鑫磊將自己的所有靈晶，兌換成了三個(gè)如意袋。

這又是為何？原來(lái)，在諸葛鑫磊的認(rèn)識(shí)中，像自己這種出身的歷練弟子，與有家勢(shì)、背`景的四正弟子拼靈器、道行、道法神通，是萬(wàn)萬(wàn)不能的。倘若遇上，就算自己準(zhǔn)備了品質(zhì)較差的低階靈器，敗局亦是注定。

是以，既然只要遇上，自己就是失敗者，能不能保住小命，都是未知之?dāng)?shù)，那為何不傾盡全力，兌換成如意袋，搏上一搏呢？

賭博，以命賭之，以運(yùn)博之。諸葛鑫磊深信這一點(diǎn)，只要自己有天賜之神運(yùn)，那三個(gè)如意袋的價(jià)值，定是遠(yuǎn)超過(guò)幾枚低階靈丹、或是某一低階靈器，亦或是修士視如性命的一些靈晶。如果沒(méi)有，無(wú)論暫時(shí)擁有什么，在幻境中都是為他人作嫁衣。

猶豫再三后，諸葛鑫磊緩緩起身，開始挑選辨別起來(lái)。再過(guò)一個(gè)時(shí)辰，便已心中有數(shù)。綠色草原上的綠草，從莖桿判斷，有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色對(duì)應(yīng)的七種綠草類型。而諸葛鑫磊在無(wú)法辨識(shí)是否為靈材的情形下，果斷采取“暴`力”策略，在這僅有的三十天之內(nèi)，統(tǒng)統(tǒng)采集。

或許，直至裝滿三個(gè)如意袋；或許，直至幻境之行結(jié)束，自己被神珠帶回鴻蒙主界。這是諸葛鑫磊的真實(shí)想法，亦是作為一個(gè)人，在無(wú)可奈何的境遇下做出的最原始的決斷。一切看上去，發(fā)生的很自然。

一連十三天，諸葛鑫磊就像一位辛勤的山戶農(nóng)人，勤快的耕耘在這片綠野里。大片大片的綠草被帶走，那近乎三十三丈方圓大小的如意袋空間，漸漸被擠滿。

有時(shí)，諸葛鑫磊自我安慰著，若真是天地珍材，那自己的幻境機(jī)緣也算湊合。畢竟，有了三如意袋的靈材資源，神意境的修為不再是可望不可即及的事情。若不是，只好自認(rèn)倒霉，回去仍做一個(gè)普普通通的小修士。

第十四日，諸葛鑫磊見不曾有人出現(xiàn)，便稍稍放松警惕，開始大膽行動(dòng)起來(lái)。采集的速度愈發(fā)加快。

這一日的傍晚時(shí)分，諸葛鑫磊感覺(jué)自己非常的餓。作為一個(gè)凝元境中階的修士，旬日不吃只喝，本是可以的。但一連十四天，這種饑餓感就開始如火山般噴發(fā)，那種前胸貼后背的感覺(jué)，讓諸葛鑫磊有些發(fā)狂。