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等到苗山繞著尸體走了十六圈之后，才慢慢的停下身來(lái)，擦了擦額頭上面的汗水，滿意的看著身前的尸體，

苗山手掌上翻，右手的小拇指微微的翹起，動(dòng)了一動(dòng)，只見(jiàn)獨(dú)行野人的尸體也是整個(gè)身體動(dòng)了一動(dòng)。

苗山的手掌猛然的提了起來(lái)，獨(dú)行野人的身體忽然之間站立了起來(lái)，這個(gè)特殊的情況立刻吸引了旁邊人員的建立，然后整個(gè)山谷一下子便炸開(kāi)了鍋，剛剛還在旁邊優(yōu)哉游哉，對(duì)著獨(dú)行野人指手畫腳的地精，哭天喊地的向著地下室之內(nèi)避難。

民兵各個(gè)緊張的很，手中的鋼槍都出現(xiàn)了冷汗，侵染著鋼槍上面的麻布都是濕漉漉的，可見(jiàn)這個(gè)獨(dú)行野人死而復(fù)生給民兵們?cè)斐闪硕啻蟮男睦碡?fù)擔(dān)。

苗山對(duì)著那些持槍前進(jìn)的民兵怒吼了幾聲，解釋了這是自己制作的傀儡，那些民兵才慢慢的往回走。

將民兵驅(qū)散之后，苗山依靠手指慢慢的指揮著獨(dú)行野人的尸體，做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)。

利用召喚術(shù)將剛剛死去的靈魂從新的召喚出來(lái)，并且利用邪惡的力量將本身所有的靈魂從新的打入到已經(jīng)徹底死亡的生物體之內(nèi)，將整個(gè)尸體煉制成僵尸一般的傀儡。

現(xiàn)在，苗山身體之內(nèi)連基本的力量都沒(méi)有，所以有著再多的奇功異法也不能使用，所以現(xiàn)在這個(gè)唯一的技能，才能完全的使用。

苗山就是利用招魂術(shù)的力量將徹底死亡的獨(dú)行野人的靈魂召喚出來(lái)，這個(gè)世界之內(nèi)，因?yàn)闆](méi)有神靈的存在，所有生物體死亡之后，他的靈魂有兩種情況，一種是出現(xiàn)在自己尸體的旁邊，默默的守護(hù)七天之后，進(jìn)入輪回通道，轉(zhuǎn)世重生。

另外一種情況就是被各種天災(zāi)人禍將裸露出來(lái)的靈魂打得魂飛魄散，一點(diǎn)真靈重新回歸天地之間。

而招魂術(shù)的力量就是利用符文的力量將那些離開(kāi)了自己尸體的靈魂能夠真正的進(jìn)入到輪回通道，但是這種法術(shù)現(xiàn)在出現(xiàn)在亡靈法師的詞典之內(nèi)，并且成為了一個(gè)亡靈法師最為基礎(chǔ)的一個(gè)魔法。

同樣的，作為亡靈系的一個(gè)基礎(chǔ)魔法，這個(gè)魔法的力量效率就要下降，同時(shí)也是每一個(gè)有志于亡靈法師這個(gè)職業(yè)的魔法學(xué)徒都要學(xué)會(huì)的。

因?yàn)槌艘恍┨厥獾耐鲮`法師和特殊的技巧，亡靈法師學(xué)徒首先要學(xué)會(huì)的就是制造自己的僵尸。

沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)亡靈法師不會(huì)制造自己的僵尸，僅僅只是召喚，并不是一個(gè)合格的亡靈法師。

而一個(gè)亡靈法師的學(xué)徒要制作一個(gè)比普通人強(qiáng)大的僵尸，就要精通招魂術(shù)，最好是這個(gè)僵尸的肉.體配合這個(gè)肉.體原本的靈魂，這樣制作出來(lái)的僵尸，他們才能稱得上的力大無(wú)窮，懂事聽(tīng)話。

而現(xiàn)在，苗山已經(jīng)做好的就是將這個(gè)獨(dú)行野人的靈魂重新的抓出來(lái)，然后打碎之后，利用一些特殊的咒語(yǔ)和手勢(shì)，將這個(gè)已經(jīng)破碎，沒(méi)有自主意識(shí)的靈魂重新的注入到獨(dú)行野人的身體之內(nèi)。

同樣的招魂術(shù)，要是在地球之上，苗山卻不會(huì)做出這種事情，招魂術(shù)最好的作用就是講那些游蕩于天地之間的孤魂野鬼，召集過(guò)來(lái)以后，將他們重新的送入到輪回之中。

就好像和尚和道士在人死之后，給人作法事一般，是為了超度亡魂，使得他們能夠進(jìn)入到輪回通道之內(nèi)，轉(zhuǎn)世為人。

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