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《九陽(yáng)神功》，說(shuō)到底只是一門(mén)武功。

它的確可以大幅度提高趙昊的實(shí)力，但是也僅此而已。

九陽(yáng)大成又如何？

只是一個(gè)縮小版的張無(wú)忌罷了。

對(duì)這種能夠看到底的武功，趙昊的興趣向來(lái)不大。

想要求超脫，求得道，趙昊需要的，是那種有無(wú)限可能性的武功。

比如《九陰真經(jīng)》。

比如《易筋經(jīng)》。

這兩門(mén)武功，都可以兼容天下的任何武功。

他們最大的作用，其實(shí)不是爭(zhēng)勇斗狠，也不是提升實(shí)力。

他們僅僅是打牢你的基礎(chǔ)，然后將之加固。

萬(wàn)丈高樓平地起。

而如同《九陽(yáng)神功》和獨(dú)孤九劍這種絕世武功，就是幫你蓋樓。

它們蓋的樓或許很結(jié)實(shí)，但是這不是趙昊想要的。

每個(gè)人的道路，到最后都需要自己走出來(lái)。

而有些武功，你若是修煉，就是固定了自己的道路。

行至半途，再改弦易轍，談何容易。

張三豐武當(dāng)立道之時(shí)已經(jīng)多大？

而世間，又有幾個(gè)張三豐？

趙昊的天賦不弱，但是他也不敢自詡比張三豐更加出色。

而擁有未來(lái)無(wú)數(shù)信息的趙昊，有張三豐拍馬不能及的優(yōu)勢(shì)。

趙昊自然要善加利用這種優(yōu)勢(shì)，盡量讓自己少走彎路。

趙昊要成為天下第一，卻不僅僅是神雕世界的天下第一。

所以，趙昊的目光，從一開(kāi)始，就沒(méi)有局限在神雕世界。

宇宙之大，奇功絕藝無(wú)數(shù)，何須被一時(shí)的誘~惑迷住了心神。

神雕世界作為趙昊所經(jīng)歷的第一個(gè)世界，趙昊從一開(kāi)始的目標(biāo)，就是打好基礎(chǔ)。

舍得舍得，有舍才有得。

有些時(shí)候，拒絕誘~惑，遠(yuǎn)比勇往直前更加重要。

相比于少林寺的鎮(zhèn)派神功《易筋經(jīng)》，此刻還無(wú)人問(wèn)津的《九陽(yáng)神功》無(wú)疑更加強(qiáng)大。

但是趙昊既然打定了主意，就沒(méi)打算更改。

而且，趙昊從來(lái)沒(méi)有打算強(qiáng)取，他要少林寺心甘情愿的親手將《易筋經(jīng)》送給自己。

人生在世，詭道、霸道，終究不能長(zhǎng)久。

王道行~事，堂堂正正，以大勢(shì)碾壓，才是長(zhǎng)久之計(jì)。

少林寺雖然封山，但是并非閉門(mén)謝客，不見(jiàn)外人。

所謂的封山清修，也僅僅是不理江湖中事罷了。

依然會(huì)有信眾上山拜佛，依然有知客僧迎來(lái)送往。

畢竟，少林寺的僧眾也要生活。

靠山吃山，只是一句空話。

如少林寺這種門(mén)派，能夠依靠的，只有它的信眾。

趙昊孤身一人，身無(wú)長(zhǎng)物，很快就到了少室山前。

“阿彌陀佛，見(jiàn)過(guò)施主。”趙昊剛踏入少林門(mén)墻，就有知客僧迎上前來(lái)施禮。

少林千年傳承，待人接物方面，自有其獨(dú)到之處。