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這位叫王薇的記者，感覺腦子非常的眩暈。在這個年代，很多人都是已罵馬克思，太祖等思想領域的巨匠為榮的！在很多的大學里，很多的老師甚至公開的辱罵馬克思，也不看看自己的學問幾斤幾兩，就可以辱罵一個受到全世界很多人崇拜的人。

在這個國度里，往往越是知識份子，越是喜歡臭罵馬克思，用比較流行的話說，越是知識越多，就仿佛越反社會呢！甚至在中國，有大批大批的人，都無比的崇拜者西方的制度！

但實際上，這些人理解問題的方式都是可笑的，理解問題都非常的片面！

在二次世界大戰以后，整個西方社會都進行了一場深刻的反思，以前被人痛罵了無數遍的馬克思，差點把馬克思罵成惡魔理論的人，又被很多人撿了起來！很多西方的精英清楚，也許資本主義的確走到了盡頭，于是他們對整個西方社會，進行了大量的社會主義的改造。

提高老百姓的收入，提高老百姓的福利水平，這實際上都是馬克思理論體系下，衍生出來的一些嫩芽！資本集團手里握有的生產資料和生產力太高了，大量的商品沒地方銷售。必須找到一種方式分配出去，這是社會主義的基本理論啊。

最后，他們給這個東西，打上了一個包裝，叫“福利經濟學”，成了資本主義下偉大的經濟學發明。

這還不夠，他們還把選票制度，打了一個包裝，叫做民主！民主這個詞語，實際上也是有待商榷的！在已商業文明為基礎建立起來的國度，選票實際上最開始的時候，是“分贓”的一種形勢。

最開始的時候，大商人和大政客，通過選票的形勢，分享殖民地獲得的利潤。由于分享的人太多，必須找到一種方式，達成一種最大的共識！選票，無疑是最好的方式！選票最開始的時候，只有社會里極其少數的有產者才可以享有。

后來這個模式擴充了起來，所有人都有選票了，人家立刻搖身一變，在把這個東西打了一個包裝，變成了今天偉大光榮的“民主制度”。無數的精英分子里，甚至出現了狂熱的民主教派，認為只要有了民主，就有了一切。

實際上，這還是倒過來想問題了。這是西方先有了生產力的發展，之后才有了現代的制度。這是生產力爆發以后，必然的一個結果！生產力越高，人均的資源占有率就越多，必須找到一種方式，把人均資源分發出去，社會的經濟才能形成良性的互動！

選票，無疑是一個很好的方式，通過不斷的選票博弈，老百姓的福利越來越多。

如果一個社會先有選票，生產力沒有發展，這絕對是一場災難！人均資源不夠，選票就成為了大家撕逼的一個借口！后來崛起的國家，是沒有一個通過選票獲得的。韓國和臺灣等地，都是通過辛苦的發展生產力，生產力達到一定程度以后，才開始轉型成民主制度的。

這說明他們發展了生產力，生產力足夠了，人均資源充足了，就可以玩票了！

人權和自由等概念，也更加的扯蛋，一個國家老百姓沒衣服穿，看病沒有醫生，就罵人家沒有人權，這純粹是一種很傻的行為！生活物資和醫療，教學等資源，都必須通過不斷發展生產力來獲得。

一個社會的生產力越高，各種物質就越充沛，平均分配在每一個人頭上的人均物質就越充足！想要達到人人有衣服穿，人人有飯吃，只能通過發展生產力來獲得。沒人權，緊緊是生產力不夠的結果，不能說沒人權就發展不了經濟！

一個窮的整天吃泡面的民族，有個毛人權？社會資源極大化，生產力足夠了，人人免費醫療，人人免費養老，那才叫人權。

這是先有雞，還是先有蛋的關系。

而一個人自由概念的廣度，也取決于社會的生產力！古時候的人，都是一塊地，種地一年都吃不飽，會有什么自由呢？只有一個社會有了巨大的生產力以后，社會的富裕資源可以養活大量的閑人，那才是真的自由呢！

中國現在的閑人也越來越多了，都是無數中華兒女，默默發展生產力的結果啊！沒有他們辛勤的在土地里，工廠里耕耘，我們什么都不會有的。但這些閑人卻不知道自己的自由，是怎么獲得的，就知道罵人。

等這個國家，成為全球生產力最高，人均資源最豐富的國家，那才叫真的自由呢！生個孩子發一臺汽車，結婚分一套房子，不工作政府也養活你，那小日子才是真的舒坦，才是真的自由。

一切的根本都在于生產力，這也就說本質上都是在馬克思的理論體系內！

這個叫王薇的記者眩暈了一會，又問道：“那個，可是很多的國家，社會主義都失敗了！”

徐高疑惑的道：“沒失敗啊，西方社會現在的成功，本質上就證明著馬克思的正確！高福利，高工資等策略，都是從馬克思的理論體系里衍生出來的。”

王薇想哭，她有點接不上話了，她覺得想跟徐高談論馬克思的問題，最起碼要回去先苦讀幾年馬哲！也許，讀幾年都未必夠，那么艱深的東西，想要真正的理解，不止需要苦讀，還需要悟性呢！