青墨茗楚提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

回到煙雨峰后，偌大的峰頂只有秦淵自己一人，突然感覺一下子像是回到了前世，自由自在，逍遙狂放的日子。閉目回味了一番久違的感覺，秦淵收拾心情，今天他可要先把識海中的那些符文果實給理清楚了。

來到密室，秦淵平息靜氣，內視識海，功行九轉，精神意識降臨識海，隨即一顆識念結晶出現，以此成為承載精神意識的載體，投影出一個虛幻的秦淵本體人影。

第二次進入識海，秦淵環目四顧，五行靈地的中央還是那個三葉樹苗靈根，與之前并沒有什么變化，但在五行靈地周圍一圈環繞的一丈識海海水，卻從五色斑斕，變為了清澈心湖，頗為引人注目。

秦淵能感覺到，清澈心湖中，緩緩的有一點一點的湖水被三葉靈根的五根樹根吸收，滋養著樹苗及靈地。每有一分湖水被吸收，在外圍洶涌的斑斕海水就會被轉化為心湖的一部分，補充心湖的消耗。

只是秦淵簡單的心算了下，要按這個節奏吸收的話，就算是再過千年萬年，識海的海面也不會下降半分。

撇開這些不談，秦淵的投影意識虛虛一點靈根上懸掛的五顆符文果實之中最小的那顆，那符文果實應聲而落，徐徐落到了秦淵手中。

隨后，秦淵的靈根之中似感應到什么，從中沖出一道氣息，正是秦淵在入門道誓時降入靈根中的天道氣息。

那氣息瞬間融入符文果實，此時秦淵精神意識中仿佛又聽到了入門之時所發下的天道誓言。融入了天道氣息的符文果實頓時化成一本符文道書，意識中的道音也隨之隱沒。

秦淵頓時知道，這就是宗門玉簡中的道誓限制，若是沒有宗門誓言氣息之人，那么在讀取玉簡的剎那，玉簡就會因為沒有相應的道誓氣息而瞬間湮滅，半點不剩。而對秦淵本人來說，這符文果實上的內容，因入門誓言的限制，也是不能傳于任何人。

秦淵把身體中的一縷識念投入符文道書中，慢慢的感悟著其中的內容。

“原來如此，”秦淵投影喃喃道：“我說為什么這玉簡中的內容不能像《靈根總匯》那般書寫出來，竟然是因為這之中的一篇筑基心法?！?

這部符文道書名為《筑基入門》，除了記載有一篇筑基心法，還羅列了修仙界中所有林林總總的基礎常識。

這其中就有一條鐵則，所有筑基之上的功法神通，全都只能由玉簡來承載，若是立于文字，就會失之真義，還原不出功法的本來面目。只有像秦淵這樣，以識念投入符文道書之中，感悟其中的功法精神，才能領悟功法真義，在修練之時才不會有絲毫的偏差。

秦淵早已練過秋笛教過的筑基功法，雖不是同一種，但其中的理念卻是差不多，故而秦淵沒用多少時間，就完全領悟了這筑基功法的核心。

而剩下的那些常識，秦淵或多或少的在另三本書冊中了解過，只是側重點有所不同。

不過，秦淵還是在里面找到了不少有用的信息，比如說，以功法的分級來說，秘典級到仙典級都是以修士的契合度來分級的。而就功法的威力來說，卻分為九重天。

道書記載，功法為主干，為根本大法，是修道之法；而神通術法為枝葉，為護道之法，只有兩者齊頭并進，才能抵達道的盡頭。但若主干矮小，就算枝葉是無上護道大法，那么枝葉所能達到的高度也只能和主干持平。

簡單來說，修士修的是秘典級功法，那么無論修士的什么等級的神通術法，也只能發揮出秘典級功法的威能。

而若是修士能夠領悟一種叫做真符的符文，功法神通的威能都會大增，至于什么是真符？卻是沒有詳細的說明出來，顯是還沒有到秦淵接觸的范疇。

再比如說息玉這種東西，什么是息玉？簡單地說就是制作玉簡的材料，那么這種寫在《物華天寶》中的息玉信息為什么會單獨列出，放在《筑基入門》之中特別說明。

因為息玉太重要了，或者說煉制傳承級的極品息玉太重要了，特別是對于像浩陽宗這樣的中門來說。

傳承玉簡并不是永久存在的，每使用一次，傳承玉簡就會消耗一分“生命力”，直到耗盡，玉簡就會損壞，保存于里面的傳承，當然也不可能再存在。所以極品息玉的價值就愈發凸顯了出來，這是關乎宗門傳承的大事。極品息玉的產生環境，產出過程，采集手法，保存手法，圖文信息等等方方面面，甚至連那一大串讓人流口水的獎勵都羅列的清清楚楚，簡直就是吃果果的誘惑。

這之中諸如此類的種種重要的信息，秦淵都一一記在心里，到時候自會有用得著的地方。整理完《筑基入門》，道書也隨之消散，之后秦淵又點下一枚符文果實，還是天道氣息融入，還是一樣的誓言回音。