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銅甲尸：通過對凝脈期的修士尸體，進行中階煉尸術祭煉而成。比銅甲尸的進攻、防御靈活程度進一步增強，完全不懼低階法術，而且對遲緩術，冰凍術，蠱惑術的障礙性法術也有較強的抗性。并可以使用部分低級簡單的法器。實力相當于煉氣后期或筑基初期修士的實力。同樣，吸收月之精華的效果更加明顯。

銀甲尸、金甲尸：分別通過對結丹期和元嬰期修士的尸體，進行高階煉尸術祭煉而成。屬于高級僵尸，不僅攻擊防御能力極其強悍，對法術抵抗力極高，而且自身可以釋放法術，并且可以不需要控尸者的神識控制，自行進行修煉，攻擊等等。可奪日月之光，汲取天地山川精華而修行。

血化尸：乃是過將祭煉者的鮮血溶入祭煉的一種僵尸，不過這種僵尸煉制所需的各種條件都極其苛刻，所需材料也都非常稀有，并且煉制過程極其復雜繁瑣，成功率極低。但是，一旦煉制完成，這種僵尸與祭煉者有同等的修為，同思同想，具有最高的靈性，可自行修煉。并且日后修為超過祭煉者也不是沒有可能。其實不少高階修士的同心分身魔，便是使用類似的法術祭煉而成，平時可同時御敵殺敵，一旦修士的身體遭破壞，修士只須將元神通過秘法移植至血化尸，便又多了次生命，而且修為完全不減。但血尸的煉尸術，在天羅大陸，早已失傳，只在部分古籍中還有些提及而已。

而根據其擁有獨特技能的不同又可以分為數種：

如可飛天穿云的飛行尸，可穿墻遁地的地行尸，可暢游江河湖海的水游尸，渾身劇毒的毒瘴尸等等。白僵尸和綠僵尸擁有獨特技能的不多見，而鐵甲尸和銅甲尸往往同時也是地行尸或飛行尸的比較常見，而再往上的金銀甲僵尸由于可以施展法術，飛天遁地也就不成問題了。

曹老鬼的《煉尸要術》第一卷都是天羅大陸各門各派的一些低階的煉尸術，并且曹老鬼都做了一些其中優缺點的比較。

第二卷中便是中階的煉尸術，根據曹老鬼的心得，除了天尸宗的元尸術，早已隱匿的陰尸宗的玄陰煉尸術和三生門的三身煉尸術也是比較厲害和獨特的中階煉尸術。

第三卷則是介紹一些比較邊緣的煉尸術，雖然不入流，卻也有不少可借鑒的地方，如如何使用引雷術來祭煉雷煞尸，如何將尸體置于地肺之火中祭煉成烈火土行尸。

而《煉尸要術》對高階煉尸術，和血化尸的煉制術則沒有介紹，只在第四卷介紹煉尸一些重點心得的《煉尸秘要》中有一些簡單的提及。但只言片語，毫無參考價值。

張玄道接著看下去，發現無論哪一種僵尸，均可以通過一定的祭煉之法而控制，所以控尸術也是一門非常重要大法術。但控尸往往需要強大的神識，沒有神識只能通過咒語或道符來控制，頗不方便，高級修士一般都不會采用。

還好《煉尸要術》第五卷便是介紹天尸宗的控尸術，天師化一決。曹老鬼對自己本門的控尸術也是推崇備至，書中曹老鬼記載了和其他各個門派的控尸術的優缺點比較，結果各項都明顯優于其他門派的控尸術。張玄道仔細研究了一番，發現表面看來的確如曹老鬼所說，但事實是不是這樣，只有待到日后再驗證了。

道家有道家的洞天福地，而尸家也有自己的養尸之地，養尸地往往都是一些陰寒避陽之地，上絕陽剛火氣，下接地葬之氣，冰寒陰煞異常，是陰魂聚集之處。僵尸在其中，獠牙毒爪可加速生長，靈性也可得到增強，吸收天地靈氣精華的效果也遠勝于其他之地。

《煉尸要術》第六卷，便是介紹天羅大陸一些知名的養尸地，也不過百十來處，但大都早已被一些宗門或家族占據了。而天師宗地處天羅大陸中部，陽氣較盛，擁有的養尸地也不過兩處而已，張玄道心想，如今曹老鬼一死，天師宗后繼無人，養尸地必成為各煉尸宗門競相爭奪之地，自己還是不要妄想了。轉念又一想，當年自己遇見白眉老鬼的那個洞穴，應該也是一處養尸地，其中的僵尸王，應該便是與綠僵尸修為相當的僵尸。以后有機會，奪過來養尸也不是沒有可能。

而《煉尸要術》最后一卷《煉尸雜記》便是介紹煉尸界的一些傳奇故事，如何增強神識的一些靈藥和草藥，以及一些增強神識的一些輔助法術。不過，其中卻沒有記載任何增強神識的主修法決，張玄道也不著急，自己畢竟神識還未開，等到達煉氣期五層再找尋神識主修法決也不遲。便小心翼翼守好最后一卷《煉尸要術》，繼續返回前幾卷，翻看研究起來。

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