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應(yīng)雄拿在手里的雖然是新抄錄下來的書籍，但是‘金元功’畢竟是遠(yuǎn)古時(shí)期便流傳下來的功法，上面的文字是詰屈聱牙，又沒個(gè)注解，自然是極為的難懂了。

好在應(yīng)雄早年在爺爺?shù)挠幸獍才胖拢x之書都是那些蠻荒古經(jīng)、奇談異事，而古代書籍上面的文字也同樣是深?yuàn)W難明。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，應(yīng)雄對古文早已是了如指掌了，因此金元功的文字并沒有難住應(yīng)雄，看起來也是較為的順暢。

金元功文字不多，只有區(qū)區(qū)的幾頁而已，以應(yīng)雄對古文的造詣來說，不消一個(gè)時(shí)辰便已經(jīng)完全記熟，并且基本了解了其中的意思。

于是，應(yīng)雄又拿出了那塊碎靈石，定晴看去，這是一塊拇指大小，接近透明，卻又似乎泛著五色光芒的小石頭，心中不由得暗暗稱奇。雖然不知道為什么被稱為碎靈石，也不知道完整的靈石是什么樣子，但是以應(yīng)雄凡人的目光看去也能看出這石頭的不凡之處。

應(yīng)雄把石頭放在手心之中，在床上盤膝而坐，五心朝天，閉上了眼睛，慢慢的按照金元功上面的運(yùn)功之法修煉心眼，感受著四周的一切。

以金元功的解釋來說，這凝氣成形分為三步，第一步便是修心眼，感靈氣。但是天地靈氣已經(jīng)變得無比的稀薄，一開始自然是難以感受得到，因此，便需要借助碎靈石來完成這一步。因?yàn)樗殪`石中的靈氣濃郁，便于感應(yīng)，只要把心眼修到能感覺到碎靈石的靈氣便算是修煉到這第一步了。具體指的就是，閉上眼睛，依然知道靈石的所在，看到靈石內(nèi)部的靈氣流動(dòng)。

第二步便是引氣了，指的是能夠以靈識去引動(dòng)所感受到的天地之間或者靈石之中的靈氣，使其游走于周身經(jīng)脈之中，如同流水般沖洗經(jīng)脈和擴(kuò)展丹田，等到經(jīng)脈和丹田足夠強(qiáng)大之后便可以進(jìn)行第三步了。

第三步便是凝氣成形，也就是把這些靈氣聚集于丹田之內(nèi)，凝氣成形，這一步完成之后才算是真正的成為了一位修真之人，也才算真正的踏入了修仙之路，而這凝氣成形之后便是修真界通俗所說的練氣一層了。

這三步之中最難的便是這第三步了，凝氣成形并不簡單，尤其是要把靈氣凝結(jié)為符合自己靈根的屬性之氣，更是困難，因?yàn)槠渌麑傩缘撵`根雖然相對較弱，但是也會同時(shí)過來吸收你凝結(jié)的靈氣，形成了干擾，導(dǎo)致你凝氣不純，過程混亂不堪。

而靈根越純，成數(shù)越高受到的干擾就會越低，也就更容易成功，像應(yīng)雄這般平衡的靈根凝氣之時(shí)只怕是更難以控制，因此所需的靈氣也就更多了。

而最簡單的便是這第一步了，因?yàn)榫邆潇`根之人本身就可以感悟到靈氣的存在，尤其是像洛虎那種地靈根之人，對靈氣有著天然的感悟，根本無需刻意修煉心眼，只需閉上眼睛，打開心眼，便能看到四周那些流動(dòng)的靈氣。

然而應(yīng)雄卻不行，因?yàn)閼?yīng)雄的靈根只有兩成，在靈氣面前和盲人并沒有多大的區(qū)別，必須持之以恒的修心眼，明天目，方能看到靈氣的流動(dòng)，才算是做到了這第一步。

因此一個(gè)晚上的修煉，應(yīng)雄自然還無法感應(yīng)到碎靈石之中的靈氣。

但是得李成指點(diǎn)的應(yīng)雄沒有灰心，因?yàn)閼?yīng)雄已經(jīng)知道自己需要比別人付出十倍的努力才行，因此應(yīng)雄一個(gè)晚上都在那里耐心的修煉心眼，直到三更天左右，才帶著修道成仙的美夢昏昏入睡。

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