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原來(lái)，修真一途從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是吸收天地間的靈氣，經(jīng)過(guò)修煉轉(zhuǎn)換為自身的靈力。但是前提卻是你必須具備感應(yīng)和吸納天地靈氣的本能，這便是修真界所說(shuō)的靈根了，也就是凡人口中的仙緣。

本質(zhì)上來(lái)說(shuō)只要能夠感應(yīng)天地的靈氣，靈根都是一樣的，并不存在大小的區(qū)別。

但是，天地的靈氣又劃分為金木水火土五行，而每個(gè)修士對(duì)不同屬性的靈氣感應(yīng)程度卻又不盡相同，有的人更容易感應(yīng)到金屬性靈氣，而有的人則更容易感應(yīng)到火屬性靈氣，不一而同，因此也就導(dǎo)致修士之間的靈根存在了巨大的差異。

為了測(cè)試準(zhǔn)確，以便區(qū)別對(duì)待，凡塵界的修真宗門都會(huì)在弟子入門之日舉辦靈根測(cè)試的儀式，借助一種刻度法器，把靈根的感應(yīng)能力分為十成刻度來(lái)進(jìn)行顯示，來(lái)標(biāo)示修士的靈根屬性和大小。

如果一個(gè)修士在金木水火這四種靈氣的感應(yīng)能力上都只有一成的話，那么能夠感應(yīng)土靈氣的能力便足有六成，這修士擁有的便可以稱為六成土靈根，這自然就是相當(dāng)不錯(cuò)的靈根了。

如果其它四種靈氣的感應(yīng)能力都只有一分的話，那么土靈根的感應(yīng)能力便會(huì)達(dá)到九成六分，那便是九成六土靈根，這已經(jīng)是最好的靈根屬性了。因?yàn)槿魏涡奘慷疾粫?huì)缺乏五行的感應(yīng)能力，而最弱的一種感應(yīng)能力也不會(huì)低于一分，因此一種靈根便不可能超過(guò)九成六，那也就是傳說(shuō)中的滿靈根了。

當(dāng)然，九成六靈根是極為罕見的靈根，因?yàn)樘斓刂g一直屬于無(wú)序的存在，靈根也是如此，因此大部分的修士所具有的五行靈根都是一成到五成之間，極少會(huì)出現(xiàn)如此極端的滿靈根，可以說(shuō)只要其中一種感應(yīng)能力超過(guò)五成便可以說(shuō)其修煉資質(zhì)極為優(yōu)秀了。

當(dāng)然，除此之外，還會(huì)出現(xiàn)一些像雷、風(fēng)、沙之類的異靈根，它們是由兩種靈根融合而來(lái)，比如雷靈根，就是由火和金這兩種靈根融合而來(lái)，自然也就同時(shí)獲得這兩種屬性的全部靈根。

這其中如果火是三成靈根，金是四成三分的話，那么生成的雷靈根便達(dá)到了驚人的七成三分，也就很逆天了，只是這些異靈根卻更為少見就是了。

別看差距不大，但是吸納天地靈氣的時(shí)候，能感應(yīng)多少才能吸收多少，能吸收多少才能煉化多少，最后靈力才會(huì)增進(jìn)多少，這每一步都和你的靈根的高低有關(guān)。因此，可以說(shuō)是差之毫厘，謬之千里，靈根弱了一分，修煉的速度便極有可能會(huì)慢了一倍，其中的差距，不可言喻。

在解釋靈根之后，鐘宇便又吩咐道“今天便是本門新弟子到來(lái)之際，也是靈根測(cè)試之時(shí)。”

“哦”應(yīng)雄隨口應(yīng)了一聲，似乎并不在意。

鐘宇不由得感到奇怪，轉(zhuǎn)眼看去，發(fā)現(xiàn)此時(shí)的應(yīng)雄并沒有一般人測(cè)試靈根之時(shí)的忐忑和不安，反而出現(xiàn)了一種自信的表情，似乎已經(jīng)知道自己的靈根為何，并且絕不平凡。

然而他那里知道，應(yīng)雄一開始聽到靈根會(huì)有所差異的時(shí)候也確實(shí)有緊張的心情，然而內(nèi)心之中，靈魂深處卻莫名的傳來(lái)了一陣傲然之情，讓應(yīng)雄剎那間平復(fù)了心情，變得平靜如常，昂首闊步的跟在鐘宇的后面，向著七星門走去。

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