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整整一個冬天清軍的水軍一直躲在馬港之內操練,這讓鄭成功的擔心與日俱增,眼看清軍水軍慢慢坐大,明軍卻沒有什么很好的辦法,不僅水路上面攻不進去,就連陸路上,清軍也在同安一帶部下重兵,一副死守同安保護水軍的姿態。
不僅如此,隨著水軍戰艦漸漸的聚集到金門和廈門這一帶,南下購買糧食的水軍力量又會受到清軍廣東水師的襲擾。
這些問題逼迫著鄭成功不得不盡早出征臺灣,不然再這樣下去明軍就會被清軍給拖死了。
這些事情項玉自然不會去考慮,他這時正在忙著籌備成立一個護理小隊,打算在周圍百姓當中招募一些年輕女子到軍隊中來,給他們做一段時間的培訓,讓他們學會護理的技巧和適應軍隊的環境。
人倒是很好招,這個時間附近有很多連飯都吃不上的百姓,只要提出每天管三餐,立馬就會有很多人前來報名,項玉從她們中間挑選了五十名年輕力壯的女子,把她們單獨編成一個小隊,對她們進行訓練。
其實這個時代軍中的醫生多是傳統中醫,對護士的需求并不大,但是傷員的照顧問題還是有專門的護理人員來照顧比較好。
培訓的主要內容是教她們怎么照顧傷員,如何包扎傷口,怎么止血,怎么護理病人,如何配合醫生進行治療等,處于后世人的角度,項玉特意加了兩項內容,一個是要做到消毒,傷兵營的衛生清潔一定要做好,防止細菌滋生,然后這些女子自己也要做好自己的衛生工作,防止交叉感染,這個時代沒有抗生素,一旦傷口感染了,死亡率會很高。
第二個就是她們非戰時也要進行一些基本的防衛訓練,要具有一定的作戰能力,到了戰時雖不要求她們上戰場,但是必須要有保護自己的能力。
軍中的醫生比較少,雖然項玉在涂嶺之戰后又招募了幾名醫生,但是醫生的總數也僅僅達到三人,這在戰時是遠遠不夠的,所以到時候這些護理人員就要發揮出她們應有的作用,將一些傷員分類,輕傷員,外傷較輕的傷員便交由她們來包扎處理,傷勢很重的就交給這三名醫生了。
由于財力有限,軍隊人數也不多,所以暫時只能招募這么多人了,再多就養不起了。
冬天很快就過去了,明軍的士氣也一天天在下降,耿精忠的大軍此時已經全部進入福建境內,施瑯在馬港的水軍也訓練的初具成效,一整個冬天明軍的后勤供給都十分緊張,大軍的糧食和衣物的供應都十分困難,陸地上的空間已經被亞索的十分厲害,從陸地上面基本上已經得不到補給了,為此鄭成功甚至遠赴重洋跟日本做起了生意,從日本的九州島運回大批補給。
這一天,項玉把陷陣營的士兵們都集中起來,一整個冬天的嚴格訓練和食物的短缺,讓許多士兵的體型都消瘦了下來,不過隊伍的精神面貌還算不錯,今天是二月初,農歷的二月廈門一帶已經比較暖和了,今天是陷陣營的大訓日,本來是要進行一場兩支大隊見的攻防演練,不過今天項玉卻沒有這個打算,他打算今天出兵戴帽山,徹底拔出這個土匪窩。
戴帽山的土匪這個冬天的日子也不好過,劫掠的次數更加頻繁了,周圍的村莊幾乎全都慘遭毒手,甚至在劫掠了一次軍隊的糧隊之后,秦明的膽子越來越大,一連有襲擊了幾支糧隊和一些駐軍。
由于項玉之前在兵部備過案,所以剿匪的事情便落到了項玉的陷陣營的身上。士兵們檢查了武器裝備,每個人身上都帶了兩個小包,掛在腰間的軍帶上面,左邊的是一個白色上面印著一個紅十字的小包,里面裝的是一些止血的中藥材,作為戰場急救準備的。
右邊裝包稍稍大一些,是一個五斤中的炸藥包,這時制作不出來小型化的震天雷,只好把這個最小號的炸藥包帶上當做投擲武器用了。
戴帽山高度在六百米道七八米左右,主峰的山腰上有一個寺廟,叫做靈應寺,據載此寺宇始建于五代后唐,距今已有六百多年歷史。相傳后唐年間有個神童叫李文愈,幼時孝行,家貧有志,童真棄俗,坐化于巖后茄吊滕中,后人將他塑造成像,祀奉為靈應祖師。
秦明的主要人馬都在戴帽山里面,他自己帶著眾多小妾住在靈應寺里面。項玉本來打算先去打掉勢力比較小的董江部的那六百多土匪,但是考慮到這一部分土匪中間包含有數量眾多的百姓,消滅了土匪之后老百姓不好處理,會耽誤很多時間,這樣一來戴帽山上的秦明必然早已得到風聲,做好了準備,在打戴帽山就比較困難了,這才決定先向戴帽山上的土匪動手。