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丹穴山，位于南荒之中，方圓五千余里，其山勢(shì)旖旎，峰巒疊嶂，叢林茂密，又多有金玉礦石裸露在地表，在光線(xiàn)照射下不時(shí)閃現(xiàn)或耀眼或溫和的光芒。主峰方圓百里、高約萬(wàn)米、叢林自六千米以上便消失蹤影，露出一座形似火山口的紅色山頭，因此被命名為丹穴山。這一日，山頭旁邊飛來(lái)一位腳踩金色云朵的年輕道人，青袍金冠，正是自開(kāi)明山騰云前來(lái)，一路邊融合凰母記憶、邊收集天材地寶、探查沿途情形的孔宣。

孔宣駕云繞山頭一周后，輕輕點(diǎn)頭道：“按照母親記憶，應(yīng)該就是這里了。”

說(shuō)罷抬指在虛空中畫(huà)出一道符印，隨即并指向山頭一指，“去！”符印金光一閃，瞬間投入山中，不多時(shí)，山中一陣轟然響動(dòng)，山腰顯出一個(gè)方圓十丈大小的洞口來(lái)。

孔宣駕云進(jìn)入洞口，清新中帶有些許灼熱氣息的仙靈之氣便撲面而來(lái)，比山外濃厚不少，洞口在孔宣飛入后便又隱藏不見(jiàn)。待孔宣飛過(guò)一段不長(zhǎng)、斜下方向的洞道后，來(lái)到了一片仙境的上空，眼前豁然開(kāi)朗起來(lái)。

只見(jiàn)一片方圓數(shù)十里的仙境躍然于腳下，正中為一座氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌的宮殿群，周邊直道縱橫、通往仙境的各個(gè)角落，森林、草地、湖泊點(diǎn)綴其中，又有不少樓臺(tái)軒榭散落于仙境各處，各個(gè)藥園、苗圃、校場(chǎng)錯(cuò)落有致，千丈高的空中浮云飄蕩，不時(shí)有光雨從云中飄落。宮殿群正中，為一座建在五丈高石臺(tái)上，高十五丈、長(zhǎng)百丈、寬五十丈的大殿，殿門(mén)緊閉。前后左右距離大殿五里的地方各有一座建在三丈高石臺(tái)上，高十丈、長(zhǎng)六十丈、寬三十丈的小殿，四座殿的殿門(mén)也是緊閉。宮殿之間有青石鋪就的道路連接，道路兩旁高大成排的梧桐樹(shù)分布其中。正是原飛禽一族的大本營(yíng)——鳳凰仙境。

整個(gè)仙境靈氣充沛，仔細(xì)查看卻是雜草叢生、鴉雀無(wú)聲、毫無(wú)人氣，看來(lái)是飛禽大軍走后便再也沒(méi)有人來(lái)過(guò)，荒廢許久了。

孔宣降落云頭，按凰母記憶的指引直接落于宮殿群正中的大殿門(mén)前，推開(kāi)殿門(mén)，向大殿內(nèi)部走去。

跨過(guò)殿門(mén)，一條寬達(dá)五丈的漢白玉宮道通向了一座九階、三丈高的高臺(tái)，高臺(tái)底面長(zhǎng)寬十丈，上面長(zhǎng)寬五丈，通體火紅，正中一張長(zhǎng)約一丈、寬約五尺、高約丈五的金色寶座，寶座呈栩栩如生的鳳凰虛張雙翅形態(tài)，雙翅環(huán)成扶手、鳳凰身軀形成靠背、靠背頂端聚成鳳凰頭部、一雙火紅寶石嵌成的雙眼俯視著臺(tái)下大殿。寶座前有一張三丈長(zhǎng)、丈五寬的五彩玉案。寶座玉案后樹(shù)立著一扇五丈長(zhǎng)、兩丈高的金色屏風(fēng)，上面繪著百鳥(niǎo)朝鳳圖。漢白玉宮道的兩旁，各有兩排粗有丈余的大紅立柱，撐起十余丈高的宮頂。宮頂內(nèi)部繪著混沌色火焰中起舞的巨大五彩鳳凰，想來(lái)正是洪荒開(kāi)辟以前的鳳凰形象。

孔宣信步走上高臺(tái)，只見(jiàn)五彩玉案右手邊放置著一個(gè)似金非金、似玉非玉、似木非木、栩栩如生的鳳凰式樣的紅色令牌，正是凰母記憶中用來(lái)號(hào)令飛禽一族的鳳凰令。看著鳳凰令，孔宣不由苦笑道：“號(hào)令所有飛禽的鳳凰令啊，我現(xiàn)在獨(dú)身一人，不過(guò)金仙修為，該拿你號(hào)令誰(shuí)去？并且按照母親記憶，飛禽一族雖說(shuō)在大劫之后死傷慘重，不過(guò)也還是有些許幸存的族人修為不低啊，再說(shuō)大劫過(guò)了一個(gè)元會(huì)了，那些族人的傷勢(shì)恢復(fù)，修為恐怕比我也高吧，誰(shuí)會(huì)來(lái)甘心聽(tīng)令于我呢？鳳凰令啊鳳凰令，你且先行跟在我身邊吧，遲早有你發(fā)揮真正效力的時(shí)候。”

說(shuō)罷，孔宣按照凰母記憶指尖擠出一滴精血，滴在鳳凰令上，精血緩緩滲入令牌之中，令牌隨即騰起一圈紫紅色光芒，振動(dòng)了幾下，化為一團(tuán)光芒飄入孔宣眉間。

玉案左手有一方印，綠色翡翠狀質(zhì)地、印臺(tái)上同樣雕刻著栩栩如生的綠色翡翠鳳凰，鳳凰虛張雙翅，剛好在印臺(tái)頂部形成一個(gè)鳳凰環(huán)抱的形狀，大小恰好能夠放進(jìn)火靈珠，正是掌控整個(gè)仙境的鳳凰印。孔宣同樣滴了一滴精血上去，精血滲入鳳凰印后，印臺(tái)發(fā)出一聲清鳴，孔宣隨即感受到與整個(gè)仙境融為一體。

鳳凰令和鳳凰印都是鳳凰為了統(tǒng)御飛禽一族而煉制的寶物，功用就是號(hào)令飛禽、掌控鳳凰仙境，必須是純正的鳳凰血脈才能煉化掌控，若是孔宣沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)金色雷電錘煉，將血脈中的煞氣煉去，恐怕是滴到全身精血盡失也無(wú)法掌控這兩件寶物，反而會(huì)受到寶物反噬，形神俱滅不說(shuō)，整個(gè)仙境也會(huì)坍塌消失。

孔宣從鳳凰印中得知，整個(gè)鳳凰仙境是由鳳凰用一顆樹(shù)高達(dá)千丈的先天梧桐樹(shù)煉化改造而成。而先天梧桐樹(shù)是由混沌鳳凰軀體吸收洪荒生機(jī)長(zhǎng)成，含空間、生機(jī)、先天五行規(guī)則，大可化為方圓萬(wàn)里的小千世界、小可收入體內(nèi)，隨身帶走。鳳凰又在仙境外圍布了一座叫做陰陽(yáng)五行陣的法陣，這座法陣依靠五行相生相克以及空間變幻的原理，融合幻陣、迷陣、殺陣于一身，除非有準(zhǔn)圣以上修為的大能前來(lái)斷絕五行方能被破。而鳳凰印則是先天梧桐樹(shù)的核心所化，孔宣在煉化鳳凰印后既接管了由先天梧桐樹(shù)所化的這方叫做鳳凰仙境的小千世界，連帶著接收了陰陽(yáng)五行陣。

孔宣煉化鳳凰令、印后，踱步下了高臺(tái)，朝大殿左手邊的偏室走去，那里是凰母記憶里存放寶物的地方，凰母在大劫后將一些飛禽一族遺留的寶物以及自身不用和以前煉制的寶物全部?jī)?chǔ)存于那個(gè)偏室內(nèi)。打開(kāi)門(mén)、撩開(kāi)垂簾，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空間不小，有長(zhǎng)寬各三十丈。

首先印入孔宣眼簾的是地面正中是一尊高丈五、通體紫紅、繪有金色火紋、直徑丈五的五足渾圓大鼎，從凰母的記憶中得知，這尊鼎叫五行鼎，是鳳凰采集天材地寶、融入鳳凰精血煉制而成的先天至寶，能發(fā)出融太陽(yáng)真火與南明離火一體的鳳凰真火用來(lái)攻擊；也可以用來(lái)煉制份屬后天五行的寶物，最高可至極品后天至寶；也可以用來(lái)儲(chǔ)物，由于陰陽(yáng)五行聚全，所以無(wú)論活物死物都能儲(chǔ)存；也能發(fā)揮出極品先天靈寶級(jí)別的防御能力，五行鼎也只能通過(guò)純正的鳳凰精血煉化掌握。

孔宣將五行鼎滴血煉化收入體內(nèi)溫養(yǎng)后，看向鼎后的一張玉臺(tái)，只見(jiàn)玉臺(tái)上放置著一件叫做五行輪的寶物，卻是鳳凰在混沌時(shí)期便伴生的混沌靈寶，不過(guò)在開(kāi)天大劫時(shí)破損，鳳凰蘇醒后便搜集材料重新修補(bǔ)煉制而成，雖說(shuō)因?yàn)椴馁|(zhì)原因等級(jí)下降，但也是一件融合各種天材地寶與鳳凰精血的上品先天至寶，由于完全按照混沌靈寶的機(jī)理煉制，如果能夠加入混沌材料重新煉制的話(huà)，甚至可以重返中品混沌至寶級(jí)別；五行輪陰陽(yáng)五行俱全，即可以激發(fā)先天五行的生生不息之力用于修煉防御，又可以利用后天五行相克之理用于攻敵。五行輪上下兩輪，可分可合，尤其是雙輪合一、雙輪絞殺的威力是天道圣人都輕易不敢嘗試的，只要是陰陽(yáng)五行之內(nèi)，當(dāng)真是攻無(wú)不克、守若金湯；不過(guò)經(jīng)過(guò)修補(bǔ)后的五行輪攻擊能力比盤(pán)古斧所化的盤(pán)古幡和誅仙劍陣略弱，防御能力也比同樣盤(pán)古斧所化的混沌鐘和混沌青蓮葉所化的先天五行旗以及開(kāi)天功德所化的玲瓏塔略弱；與其他先天至寶如七寶妙樹(shù)、青萍劍等寶物同級(jí)，此寶也是只能通過(guò)純正鳳凰精血煉化。

孔宣再次滴血煉化五行輪并將其收入體內(nèi)溫養(yǎng)后，抬頭看了看殿室里的其他藏寶，發(fā)出神識(shí)掃視一圈，發(fā)現(xiàn)還有一副黃金鎧甲、一金一銀兩柄寶劍、一條金色長(zhǎng)戟、一條銀色長(zhǎng)槍、一套火紅弓箭、一面冷冽鏡子、一黑一青兩把寶刀共十件先天靈寶擺放在顯眼的位置。鎧甲是極品先天靈寶、兩柄寶劍一柄上品先天靈寶一柄中品先天靈寶、戟槍弓箭都是上品先天靈寶、鏡子和兩把刀都是中品先天靈寶；

其余幾百件都是后天寶物，不過(guò)級(jí)別都不低，至少都是中品后天靈寶，看來(lái)是飛禽一族劫后留存的剩余寶物。孔宣也就不再仔細(xì)觀察，毫不客氣將這幾百件寶物統(tǒng)統(tǒng)收入頭頂金冠之中，可以用來(lái)日后收攏飛禽一族的其余族人，也可以用來(lái)結(jié)交一些同道中人。就算這幾百件寶物不夠用，孔宣頭冠中存放著一路收集而來(lái)的天材地寶、珍稀礦物也可以用鳳凰鼎煉制一些寶物出來(lái)。憑借凰母記憶中的煉器方法，毫無(wú)難度。

離開(kāi)了藏寶室后，孔宣穿過(guò)大殿，來(lái)到大殿另一邊的偏室，這里是鳳凰以前休息以及修煉的地方。步入室內(nèi)，孔宣發(fā)現(xiàn)這里并不大，也就長(zhǎng)寬十丈大小，左邊的整體石質(zhì)墻壁上用道法刻畫(huà)著大道法紋，肉眼看不出什么，但是將元神投入進(jìn)去，就會(huì)感受到法紋在緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)，帶動(dòng)元神體會(huì)著大道的種種奧妙，一氣運(yùn)行、陰陽(yáng)分化、五行流轉(zhuǎn)都會(huì)在法紋運(yùn)轉(zhuǎn)中鐫刻于元神之中，不斷地提升元神，直至與大道契合同步。

大道法紋下，一個(gè)火紅蒲團(tuán)，用萬(wàn)年火玉煉制而成，是鳳凰平時(shí)修煉所用。門(mén)口右邊，一張青色石桌靠著窗戶(hù)，玉桌上一個(gè)羊脂白玉壺、四個(gè)羊脂白玉杯，再加四個(gè)青色石凳。對(duì)著門(mén)口的墻壁下一張用萬(wàn)年溫玉煉制而成的青色玉床。整個(gè)室內(nèi)簡(jiǎn)潔明亮。