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請神當然不是把神位摘取下來使用，而是按神在天地中的分布，建立類似的神位陣法。

根據神在天地間的不同作用，人們把不同的神組成一體，形成一套神位陣法，這些神位陣法也能體現部分天地規則變化，因此被廣泛應用，比如陰陽二神陣、四象神陣、六合神陣、八方神陣、九宮神陣、三十六天神陣和七十二地神陣等等。

激發神位陣法，可以產生一種神愿。神愿既非神識，也非真元氣，而是陣法形成的類似神力。它可以附著在傀儡身上，抵御天地威壓。神愿只對傀儡有用，對武者修練并無用處。

有了神愿，傀儡才能與天威對抗，容身于天地之間。

神位陣法不同，產生的神愿自然也不同，神位越多的陣法，神愿力量就越強大。洛譽他們即將要面對的就是三十六天神陣法。

三十六天神按神位分布，其組成有：天玄神；天威神；天機神；天閑神；天勇神；天雄神；天猛神；天英神；天貴神；天富神；天滿神；天孤神；天傷神；天魁神；天哭神；天健神；天暗神；天佑神；天空神；天速神；天罡神；天巧神；天異神；天煞神；天微神；天究神；天退神；天壽神；天劍神；天平神；天罪神；天損神；天敗神；天牢神；天慧神；天暴神。

三十六天神，每個神占據一個神位，形成統一的三十六天神陣；三十六天神，每個神又都有自己的特點，并不雷同，因此三十六神位陣法極為龐大，也相當難以布設。

三十六神位陣法不僅要把三十六個神位，按星羅排列，不能出半絲差錯，還要把每個神的特點由陣法體現出來，這一點就相當困難了。

只看陣法的結構和功能就知道，這個陣法不下于八級陣法，若陣法是丹傀老人自己布設的，那就說明這個老人太厲害了，他不光制傀能力突出，陣法水平也是相當高深。

洛譽與眾武者走出選擇傀儡的房間，來到了一個十分龐大的廣場，這個廣場比明陽武宗的廣場還要大一倍，足夠容納數萬名弟子了。

在廣場四周羅列著三十六個臺位，看這些臺位的分布就知道，它是按三十六神位陣法擺設的。陣法中間，是一個巨大的平臺，正是傀儡接受神愿之處。

啟動三十六天神陣法，需三十六名武者，使用元氣或更高級的真氣注入臺位才行，至于普通的真氣或者玄氣根本就啟動不了，只有武將以上的武者才有元氣，這正是進入丹傀谷，需要至少三十六名武將的原因。

洛譽的真氣是五行氣，屬超越元氣的存在，自然也能夠啟動陣法。

高小桐七人雖然剛剛晉級武將，玄氣轉化元氣還不完全，可是他們服用了換元丹，而且修為已經穩定，體內已有多半的元氣被轉化，因此也可以啟動陣法，只不過他們啟動陣法，付出的真氣要比別人多一些。

三十七名武者，把自己的傀儡帶到了陣法中間的平臺上，然后每人占據了一個臺位，唯有洛譽只在旁邊觀看，沒有去占據臺位。

不是大家不相信洛譽，也不是洛譽不想上去，而是三十六人中，誰不上去都不合適，不是自己有意見，就是別人有意見，唯有洛譽不上去沒人有意見。

那名武將二段被洛譽擊傷頭部，如今過去了幾個時辰，早已好了大半，而且他的元氣并未受到損失，此時自然不敢偷懶，也去占據了一個臺子。

高小桐七人是覺得好玩才上去的，洛譽沒法，只能任由他們的做法，不過，不任由也不行，他一個人也代替不了幾個人，總是有人要上去的。

洛譽雖然躲得清閑，可他并非真的清閑，他還是要用心觀察著眾人，怕萬一誰頂不住了，還是得補上去。若是因為一個人的原因，導致陣法紊亂，那麻煩就大了。

陣法紊亂，傀儡無法注入神愿，倒還是小事，怕就怕居于陣法中的武者們被陣法困住，無法脫離，這才是大事。

看大家各就各位，元氣已經鼓起待命，于是狄萬里一聲令下，眾人的手掌齊齊地朝臺位伸去。