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“蕭大師，我家祖母，連塊簿板都不給她，這對小輩來說，大不敬啊。”

戴老六突然提出了另一個問題。

“戴總，你是不是還要按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗再葬一次？紅漆棺材、哭喪、打醮等全套都做齊？”

戴老六被問得無語。說實在的，入土為安嘛，祖墳被挖，尸骸遷走，一點(diǎn)儀式都不搞確實講不過去。特別是戴氏家族這樣的有錢人。

“從今天起，這座墳?zāi)咕拖鬅o主墳一樣，你不必去牽掛她，掃墓也要低調(diào)些。這個穴位，也是有福之人才可以享受的。戴氏的陰宅風(fēng)水已經(jīng)被人破壞過一次，受傷不輕，我不希望再出現(xiàn)類似的情況。至于那些儀式，你剛才滴血驗親，老祖母地下有靈，不會怪罪你的。放心吧。這件事，除了我們?nèi)齻€人知道，再也不允許其他人知道，包括你的老婆、孩子。”

“有這么神秘嗎？”戴老六問。

“你的仇家勢力很強(qiáng)大，而且也精通玄學(xué)，不排除他們再次加害你們。所以，知道的人越少越好。這個風(fēng)水寶地，一般的風(fēng)水師是不敢選的。因為東江之水太過綿長，牛頭形的點(diǎn)穴也往往讓人難以下手。要是葬錯地方，害人不淺，損陰德的首先是風(fēng)水師本人。”

道理有些玄乎，說得戴老六一頭霧水。不過，見蕭瓊那高深莫測的樣子，戴老六已經(jīng)由信服轉(zhuǎn)為崇拜。也許是上蒼的安排，把蕭瓊這樣的大師送到他的身邊。而且一來，就主動找到戴氏衰敗的原因。

在古代，陵墓（墳?zāi)梗┨貏e是帝王級的陵墓，保護(hù)措施相當(dāng)嚴(yán)格，是不能亂動的。如明、清兩朝律例，挖墳掘墓者“斬立決”。不要說挖了，就是進(jìn)去看看，都可能遭殺頭之災(zāi)，“挖祖墳”的念頭是一絲不能有的。不只如此，還要祭拜、修繕，如在清代，康熙、乾隆下江南路經(jīng)南京時總不忘去拜謁明孝陵。如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時所題。朱元璋在建了大明王朝，當(dāng)上皇帝后，同樣不忘過去的君王，要一一祭奠，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒。

帝王陵一向是神秘的，屬“禁地”，連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的，牛羊也不會讓放。中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實不神，差不多都離不了一個共同的標(biāo)準(zhǔn)，即“龍、穴、砂、水、山，無美不收，形勢理氣諸吉咸備”。一旦具體說起來，內(nèi)容就復(fù)雜了，在執(zhí)行時忌諱很多。“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下，人死了是去陰間，是到另一個世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運(yùn)、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。

幾個人把戴氏祖母的墳?zāi)苟押茫L(fēng)停雨住，天氣放晴。蕭瓊像是打完一次大戰(zhàn)，長長地舒了一口氣。他隔空對著墳?zāi)沟淖騽澚藗€“安魂符”，嘴里喃喃地念著咒語。這樣，亡魂就不會因為“搬家”而不安。這就是戴老六所擔(dān)心的事情。其實，蕭瓊早就通過《正一經(jīng)》找到了對策，只是不想和他說而已。

想起《正一經(jīng)》，蕭瓊的臉色頓時變得陰沉起來。道學(xué)界早有傳說，《正一經(jīng)》已經(jīng)失傳，好不容易機(jī)緣巧合，找到這件寶貝，卻莫名其妙地失蹤了。兩件寶貝的失蹤，和那個濱田正雄的突然出現(xiàn)，兩者有什么聯(lián)系嗎？蕭瓊暗暗地捏緊了拳頭。

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