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簡而言之，雖然最終的目的地可能是相同的，但是這兩者一個往南走一個往北走。是標標準準的南轅北轍。

想要將這兩者融為一體可要比石之軒的佛魔相融更加困難的多。在取出長生訣之前，劉健甚至想過要不要修煉修煉從單美仙那里拿到的《天魔大法》試看看，畢竟已經有了石之軒這個實現佛魔相融的例子在前面，至少要比劉健這毫無前例的佛道融合來的靠譜的多。

不過。劉健最終還是選擇了試著修煉《長生訣》看看。

《天魔大法》雖然如今正在劉健的手上，單美仙已經將自己所知道的天魔大法的所有口訣和心法全部都告訴了劉健。

但是問題是《天魔大法》和《慈航劍典》一樣，創出來就是給女人練的武功。

相比于《慈航劍典》這男人根本就練不了的武功，《天魔大法》倒是稍微好了那么一丁半點，雖然男人修煉天魔大法的威力和女人沒有辦法相比。而且終生無望《天魔大法》的最高境界。

邊不負堂堂陰癸派長老自然是可以學習天魔策上的武功，但是邊不負最強的武學卻是他結合天魔策自創的魔心連環。

這一點已經很能夠說明問題了。

而且，為了將金鐘罩提升到第十一重境界，他已經消耗了自己所有的經驗值。現在這副長生訣縱然在手，縱然有系統幫助，沒有經驗的情況下，他也只能自己先練練看。

長生訣前面七千四百個甲骨文字符，劉健雖然看得懂，卻沒有細看，只是將《長生訣》七千四百字最開始的那四百字認真看了看。后面的七千字稍微瀏覽了一下就放下了。

這七千四百個甲骨文，實際上才是長生訣的關鍵精要所在，但是這關鍵精要所在，卻也是最沒用的東西。

這七千四百個字的長生訣正篇并非是武功，除了最開始的一部分描繪了一下長生真氣的修煉方式和要點之外，剩下的部分全部都是和老子的《道德經》五千言一樣的精神哲學，其中玄之又玄，沒有到達一定境界看了根本就沒有任何用處，是真正意義上的大智慧，直指大道的正途。

如果換成型月世界觀的話。其間的差距大約可以算是根源之渦的知識和魔術之間的區別，根本就不可同日而語，根本就不是同一個概念。

但是，如果真的達到了那種境界的話。真的有看《長生訣》必要性嗎？

《道德經》五千言已經將道家自然而然，自然而成，無為而無不為的大道法門給講的清清楚楚了，老子李耳一生的哲學智慧都累積在了里面，倘若有人真能領悟《道德經》中五千言，不是圣人也是至人。

至少在劉健看來。《長生訣》那七千大道真言決然比不上老子的《道德經》，要說有什么優點的話……大約是它比《道德經》淺一點，對境界的要求比較低，更加容易入門。

對于現在的劉健來說，長生訣重要的，還是那后面的七副圖形。

長生訣后面的七副圖形，各是一副行功路線路，每幅圖皆不相同，按照每幅圖所能修煉出來的真氣也不相同。陰陽并金木土火水五行相克，是《長生訣》后面七副圖的內容，按照這七副圖修煉，各自能夠修煉出一種屬性不同的長生真氣。

在原著之中，寇仲依照第六幅圖修煉，練出一身極寒真氣。而徐子陵則依照著第七幅圖修煉，練出的真氣卻是極熱。一寒一熱，正好完成水火相濟的變化，達到生生不息的效果。

若說長生訣七副圖之中最高明的，自然是前兩幅的陰陽二氣。寇仲和徐子陵各自按照自己的天性挑選了水火修煉，后來更是借助婠婠之助練成螺旋氣勁達到了化水火為陰陽的的效果。雖然尚且不如最前面的陰陽二圖，但是卻也超過了原本的水火界限。

若是一般人修煉長生訣，最好的選擇就是從頭前陰陽二氣之圖開始修煉，然后先練土屬，厚置根基，而后以金行煉土行，以木行生金行，最后在佐以水火，以水補木，以火煉金。以求達到陰陽并五行輪轉不休的狀況。

像雙龍那般各自揀選一幅圖長期修煉其實是走了邪路，若非雙龍運氣逆天，先是借著婠婠練成螺旋氣勁，水火轉化達成了化水火為陰陽的效果。隨后和氏璧、邪帝舍利、九字真言種種秘寶一個接著一個的被雙龍收入囊中，他兩的成就絕對到不了大唐后期的那種程度，除此之外還會產生極大的風險。

可惜的是，縱然劉健知道長生訣正確的練法應該怎么練，他卻不能按照這種正確的練法一路練下去。

他釋家的根基已經打的太過深厚。若是想要將長生訣徹底練成，如果是毒島冴子的話或許還可以有其他的辦法，《先天功》和《長生訣》有很多相似的地方，兩者未必不能合二為一。但是放到劉健身上，他唯一的選擇就是廢掉自己《龍象般若功》和《金鐘罩》的修為重頭開始。

這是劉健萬萬不可能接受的。

他能做的只有從《長生訣》之中取長補短。簡而言之就是像雙龍那樣，走捷徑邪道。

在長生訣所有的七副圖之中，給劉健感覺最強烈的是七副圖畫之中的第五副圖。

第五副圖上的那個人，隨意的躺臥在地上，張開雙手，盡情放松。起始的粗黑箭頭正對胸口膻中穴，繞行身體一圈最后回歸的卻是臍下氣海穴。

這幅圖修煉的應該是是帶有土屬性的厚重真氣，大地者，厚德載物，基礎最是堅實，恰好跟劉健現在的修煉方向相符合。依照這幅圖修煉出的真氣應該也具有土的厚重屬性，打基礎的話最為合適，可惜劉健的目標是解決自身在武學一道上所面臨的攻擊力不足的問題，這副大地之圖雖然與他最為合適，恰恰好也是劉健所不應該修煉的。因為這對于解決他現在的問題毫無益處。反而可能因為大地沉穩緩慢的屬性讓他現在的問題更加嚴重起來。

將長生訣的七副圖全部看了一遍，辨明了這七副圖的屬性之后，劉健決定修煉的是長生訣的第三幅圖。

第三幅圖畫上的人形是站立著的，雙手張開似乎在不停的揮舞。粗黑的箭頭以肺俞穴為起始點，歷經厥陰俞穴、心俞穴等諸多要害大穴之后繞行身體一周再度回到肺俞穴。

這幅圖的屬性，該是金。

依照這幅圖所修煉出的長生真氣應該有著極強的殺傷效果，但是這強大的殺傷效果既是對敵也是對己。

依照這幅圖修煉出來的長生真氣太過剛烈，殺傷力無窮的同時也極度危險。

劉健猜測，如果正常的修煉長生訣的話。應當先以陰陽二氣貫通全身，而后先練土行厚植根基，待得根基深厚足以抵擋這金屬真氣對自身帶來的傷害之后再開始修煉第三幅圖。又或者先練第三幅圖也可，但是要以第四幅圖的木屬真氣生生不息的特性不斷修補第三幅圖對自身帶來的傷害。

至于七副圖全部貫通……大約就到了成子破碎金剛的境界了吧。

黃易世界的破碎虛空是肉身破碎，靈魂化作一股極為精純的精神能量，遨游世間天地，這是生命形式的升華，也算是某種意義上的長生不老。

而廣成子的破碎金剛明顯要比一般的破碎虛空更勝一籌，因為他留下了自己的肉身，而且數千年恒久保持不腐，只這一點就說明在生前廣成子已經將肉身修煉的堅實無比。

劉健甚至猜測，如果廣成子覺得自己有所需要的話，他那遨游天地的精神能量說不定可以隨時隨地的回到自己放置保存在戰神殿之中的肉身上，比之有進無退，一旦破碎再也不可能重新回歸的破碎虛空而言，廣成子的破碎金剛無疑要更高一籌。

不過劉健并不需要額外修煉木屬性真氣或者先以土屬性真氣厚植根基，因為他修煉《龍象般若功》和《金鐘罩》自身根基已經深厚無比，在這大唐世界之中單論根基縱然不能說是空前絕后，卻也稱得上是此世第一。

不過他的根基深厚讓他就像是一座富含鐵礦的大山，自身已經無比堅厚，長生訣第三幅圖的金屬性真氣雖然十分危險，但是以劉健這樣深厚的根基去修煉，卻非但不會有所危險，反而能事半功倍。

他的根基雖然堅實無比，但是終究缺了鋒芒，現在修煉長生訣第三幅，就是要將這座鐵礦山的鐵礦石采出鍛煉，去蕪存菁，鍛造淬火，最終鑄造出一柄鋒利無比無堅不摧的神兵利器。

接下來的十天時間，劉健獨自一人漫步在山林之中，雙手不斷揮舞，腦中不停回味著那張被自己記的純熟無比的長生訣第三幅。

放空精神，放飛思緒，不一會兒就進入物我兩忘，似睡非睡，將醒未醒的奇異境界。

這時……劉健猛地睜開了眼睛。

左臂輕輕一揮，一股無形刀氣猛然自劉健手中激發而出，斜斜劃過面前大樹，不曾聞半點聲響，一人方能合抱的大木忽地動了起來，吱吱呀呀的斜倒下來。劉健上前一步，只看到這大樹像是被什么神兵利器給切斷一般，斷面光滑無比。

劉健的根基本就無比深厚，本身就像是一塊已經提煉完全完整的鋼錠一般，修煉這長生訣第三幅，只是為了將這鋼錠打造成一柄寶刀，好像九陽大成的張無忌一樣，仗著一身內力深厚至極，無論學什么武功都會變得特別快。正所謂長生鍛鐵鑄心刀，如今十天時間，心刀已成。

金屬性的長生真氣與本身龍象般若功和金鐘罩真氣相結合……不對，現在已經不能稱之為龍象般若功和金鐘罩了，只因為這兩項功夫與長生訣第三重結合之后，多出了一些從前所未曾有的變化，原本厚重如山的特性仍然存在，但是現如今這股厚重之中卻多了銳利，好似龍象長出銳利爪牙由吉獸化身兇獸，又好似金鐘之外豎起無數尖刺，防護力未曾減少分毫，攻擊力卻是大大提升。

“十天了呢。”看著天上卷云劉健感嘆一聲，神功初成之際，劉健心中升起諸多奇妙感悟，不但讓他將長生訣的第三幅圖長生金氣穩定了下來，更是對從前龍象般若功上的頓悟和修煉有了新的體味。

想了一會兒，劉健灑然一笑，將那諸多感悟全部拋之腦后，理了理自己這段時間因為忙著武功修煉而變得有些油膩了的頭臉笑著道：“話說我也算是佛道融合自創了幾門武功了吧，如今也算是能開宗立派自稱大宗師的人物了。那么，要不要給龍象般若功和金鐘罩改個名字？話說，現在的金鐘罩應該叫做反傷甲才算是恰當，龍象般若功的話叫威德修羅倒也差不多。算了算了反而不如金鐘罩和龍象般若功好聽，叫什么名字不一樣？”

(未完待續。)

PS：PS.七千字不好分，算兩章吧。