桃花庵庵主提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

大半只野兔下肚，劉道德揮揮手驅趕白毛黃鼠狼離開。

哪知道這家伙吱吱叫個不停，死活跟在身邊。

得，吃人家的最短。

多它一個不多，少它一個不少，就讓黃鼠狼跟著吧。

當然劉道德留下對方還有一個原因：他隱隱覺得，這東西之所以跟著自己，應該是也想在行走中尋找突破的機緣。

修行之道一鼓作氣，再而衰，三而竭。上次黃鼠狼突破失敗，七竅流血，傷到根基。

如今頭頂白氣接近鼎盛時期，天地法則難測，這次若失敗，估計不會再有重來的機會，即使劉道德也救不了對方。

待頭頂赤色氣流恢復，他一躍而起，隨即趁著夜色大踏步朝前奔去。

黃鼠狼緊跟身后，很快就被甩開十余丈遠。

知道這家伙跟不上步伐，劉道德只好停下，打開背包，讓黃鼠狼蹲在其中，自己背負行走。背包里除了兩件換洗衣服，還有裝著銀針的布搭和幾百塊，外帶一張銀行卡。

那些身外之物，他原本不打算拿，還是林小桐硬塞的。

知道對方好意，劉道德推辭不過，就接了過來，如今正好帶黃鼠狼。

小家伙知道眼前人類不會傷害自己，吱吱叫了兩聲，鉆進背包內。

接下來劉道德速度飛快，腳下踏動，周圍數丈內地脈之氣涌動，好似升騰起一朵看不見得蓮花，正好托起身體。

一路行來，步步生蓮。

接近天明之時，已經奔出數百里地。看靠近村莊，劉道德略微喘息，放慢腳步。

他忽然想起《水滸傳》中奇人神行太保戴宗，此君會神行大法，如果急著趕路，把甲馬符箓綁在腿上，可以日行八百。

現在想來，其中原理應該也是一門以道家符箓為引子，催動地脈靈氣奔走的法術，和自己這縮地成寸有異曲同工之妙。

嗯？？這地下三尺處埋藏有東西。

在一處草地上，劉道德下意識停住腳步，細細感應。

應該是一個精美的瓷壇，里邊放著滿滿一壇子銀元，散發著淡淡的氣場。好像是袁大頭，一枚七八百塊來著……感應之后，他又邁開步子前行。

瓷壇距離地面不過三尺，想挖出根本不費多少力氣。不過劉道德并沒有動手的意思。那啥……自己現在不缺錢，這一壇子東西還是留給有緣人吧。

他并非迂腐之人，地下無主之物，人人可取。真要缺錢，再挖些也不遲。

華夏文明五千年，地底埋藏的東西太多，隨處可見。憑借神識，想要探尋根本不費吹灰之力。

不過至少現在，劉道德并沒有這樣的心思。

對他而言，錢財夠用，生活簡簡單單挺好。自己沒打算成為千萬富翁，甚至冠上首富之類的名頭。

拿這次外出游歷來說，劉道德也沒打算達到什么目的，或者說取得什么成果。他只想走一走，看一看，一切隨緣，一切隨心。

說徒步旅行可以，說感悟天地法則也行。

劉道德踏上神道修行之路，完全是機緣巧合。到目前為止，他仍然沒有確定最終答案：自己該到底怎么修行下去？

世俗間天地法則，到底會演化成何種形態？

唯一可確定的是，這片天地法則的確變了，和古時書中描述完全不同，神道玄門在數百年間沒落。

也因此，王文山才會喟然長嘆：“可能天要亡我玄門”

劉道德之前猜想也這般想法，仙神二道已經窮途末路。可是他借助在九曲黃河燈陣突破了極限，又仿佛印證幾個字：天威難測。

到底天地法則如何演化，現在他心中也有些不確定了。

《易經》有云：大衍之數五十，其用四十有九。也許自己屬于個例，是天地法則遺漏掉的那個“其一”。

又或者天地法則并不想推測那樣，而在發生新的變化，他獲得土地神敕符，只是開端。

要不然背包里的黃鼠狼，還有吃貨、二將軍，怎么會懂得修煉？

心中想著事情，劉道德走走停停，轉眼過了三五日時間。不過心中到底有牽掛，每天入睡前，他都會和林小桐通話。

兩人在電話里并沒有肉麻的甜言蜜語，大部分時間劉道德再說，講述自己的旅游經歷。

和上次一樣，他大多時間帶著黃鼠狼趕路，尋訪名山大川，道觀寺廟。無一例外，這些地方商業氣息濃厚，幾乎都被些假道士，假和尚承包了，弄得烏煙瘴氣。

對此劉道德已經習以為常，談不上失望。

如今神通不顯，道法不興，這些地方淪為賺錢的場所，再正常不過。

比如眼前這座長溪山，為道家洞天福地之一，上邊修有福盛觀，相傳古時由真人周華泰治之，已享六百余年香火。

如今，同樣也開發成旅游區。

山上草木茂盛，綠樹成蔭，雖然炎炎夏日，走在山道上卻也有說不出的清爽涼意。

再加上今天恰好是周末，前來長溪山游玩的人很多。

山道兩旁樹下，不少小商小販支起攤位，大多是吃食和飲料，還有些護身符之類的紀念品，生意相當不錯。

在上山之前，劉道德已經把黃鼠狼從背包里放出，任由它在山間撒歡，覓食。而后他隨著三三兩兩的游客緩步朝半山腰走去，看上去和周圍人沒有什么區別。

如果細心觀察，就會發現劉道德的步伐帶有獨特的韻律，不疾不徐，好似閑庭信步一般，額頭上沒有半點汗水。