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“而我們東部的東筱神洲，與真龍神洲龍尾相近、隔海相望。而我們村就處在東筱神洲東南方位的沿海邊陲之地。”

嬴莫擾娓娓道來！

“剛才大致提了下大陸地域，不過，我想下面的話題大家應(yīng)該更感興趣，那就是武者境界以及兵器，元功和武技等。”嬴莫擾接著說道。

“據(jù)記載，我們九洲大陸的武者境界分為九個(gè)境界，前五個(gè)境界分別是元脈境，元穴境，元液境，元湖境，元晶境。”

“每一個(gè)境界都是從一重到九重，而第十重是兩個(gè)境界的過渡階段，又稱為大圓滿，可以說，修煉到大圓滿便是一只腳踏進(jìn)了更高的一個(gè)境界。”

“這便是武者修煉，‘起于一，極于九，滿于十’的含義。當(dāng)拓開了體內(nèi)九十道小周天元脈和第十道大周天元脈時(shí)，便是元脈境大圓滿，又稱半步元穴境，然后再開啟九道小周天元脈和一道大周天元脈時(shí)，便是正式踏入了元穴境一重。咱們祖上也有過元穴境高手的老祖宗，當(dāng)年帶著咱們嬴家獵戶也是風(fēng)光過一把。”

“元脈境，大家比較熟悉，我就不說了。”

“所謂元穴境，指的是元?dú)獯阊ǎ龤鉃轭浮Ｋ裕址Q之為元罡境。”

“從元脈上來講，是拓啟了體內(nèi)十道大周天元脈之后的境界。不過，這第十道大周天元脈和第九道已非量變，而是質(zhì)變了。因?yàn)樵谠}境，武者對體內(nèi)穴竅的掌控尚不是很好，在使用元技時(shí)，元?dú)獾陌l(fā)出和控制很難得心應(yīng)手，只有做到完全封閉穴竅，才能將元脈內(nèi)的元?dú)饷芏冗_(dá)到一個(gè)新的濃度，才能開啟體內(nèi)的第十道大周天元脈，從而踏入元穴境，才能達(dá)到凝氣為罡的底部。在元穴境，修煉的是對穴竅的控制要達(dá)到更高的層次，元脈內(nèi)的元?dú)馀c穴竅相連，元脈境時(shí)，元?dú)鈺龔难ǜ[溢出，只有當(dāng)能控制穴竅不再散逸元?dú)鈺r(shí)，才能踏入元穴境。”

“而進(jìn)入了元穴境，練的便是這元脈和穴竅的配合，穴竅控制度每增強(qiáng)一分，便能使元脈內(nèi)的元?dú)饷芏仍黾右环郑涔袅σ脖阍黾右环帧Ｔ}與穴竅的連貫每增強(qiáng)一分，元技的使用便會更流暢一分；而兩者同時(shí)增強(qiáng)一分，便能使用盡量少的元?dú)舛l(fā)出盡量強(qiáng)勁的罡氣攻擊。”

“元穴境之上乃是元液境，元?dú)饣海菫樵壕常冈獨(dú)饣癁橐簯B(tài)狀在元脈內(nèi)流動。元?dú)饣海杀冗@突破個(gè)元脈境、元穴境要難多了，元?dú)庖芪盏淖銐蚨啵}要能足夠的堅(jiān)韌，元穴要能足夠的開闔自如，才可能將元?dú)庥采逕挒樵后w。”

“元液境之后，乃是元湖境，元液化湖是為元湖境。對于這一境界，據(jù)說比較奇異，有的武者從元湖境一重到九重，每一重都會增加一個(gè)元湖，而有的武者自始至終都是一個(gè)元湖，據(jù)說，這與武者的武者元晶、體質(zhì)、元脈、以及功法都有些關(guān)系，難有統(tǒng)一的定論。”

“元湖境之后，便是元湖凝晶，號稱元晶境，指需要將元液凝練為晶體狀。該境界的武者，已經(jīng)算是能掌握元?dú)獾木瑁軌驅(qū)⒃獨(dú)獾木Ш颂匦哉宫F(xiàn)出來，如發(fā)出的金元之氣可呈棱形出擊，攻擊力大增，元晶境的武者絕對稱得上是一方強(qiáng)者了，可稱皇稱帝，建立帝國，統(tǒng)御千里萬里疆域，下轄百萬、千萬臣民。同時(shí)因?yàn)樵Ь呈俏湔咧芯艂€(gè)境界中的第五境界，所以，又稱帝皇之位、九五之尊，便是有這一層含義。”

“據(jù)說，我們春武帝國的皇帝，便是元晶境的高手。統(tǒng)御著春武帝國萬里江山、近億臣民、百萬雄師。”

“至于后邊的四大境界，咱們村的那些書，哎，想想都傷心啊！想我這么喜歡讀書的人，找不到書讀，人生最痛苦之事，莫過于此啊！翻了好幾遍，也沒有得到確認(rèn)。只是似乎隱隱提到四對成語：

元晶化丹，內(nèi)含乾坤；

超凡入圣，元體初成；

元?dú)獯慊辏叙B(yǎng)魂胎；

三魂六魄，生魂齊天。

具體什么意思，卻沒有找到記載！”

“不過，我想，關(guān)于后邊四個(gè)境界的絕世高手，我估摸著咱們春武帝國能有幾個(gè)元丹境的高手就不錯(cuò)了，至于元體境、元胎境、元魂境，能偶爾路過下咱們的帝國上空，恐怕不是帝國的災(zāi)難便是帝國的福氣啊！更別提元神境了，那在咱們九洲大陸都是傳說一般！”;